فهرست آیات
بقره(2)
    3- الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ: 201
    191- واقتلوهم حیث ثقفتموهم و: 241
    249- فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِیکُم بِنَهَر فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَیْسَ مِنِّی وَمَن لَّمْ یَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّی إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِیَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِیلًا مِّنْهُمْ ... : 200

آل عمران(3)
    83- أَفَغَیْرَ دِینِ اللَّهِ یَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَکَرْهًا وَإِلَیْهِ یُرْجَعُونَ: 201، 264
مائده(5)
    14- فَأَغْرَیْنا بَیْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلی یَوْمِ الْقِیامَة: 264، 305
انعام(6)
    158- هَلْ یَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِیَهُمُ الْمَلَائِکَةُ أَوْ یَأْتِیَ رَبُّکَ أَوْ یَأْتِیَ بَعْضُ آیَاتِ رَبِّکَ یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیَاتِ رَبِّکَ لَایَنفَعُ نَفْسًا إِیمَانُهَا لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمَانِهَا خَیْرًا قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ: 200
انفال(8)
    39- وقاتلوهم حتی لاتکون فتنه ویکون الدین کله لله: 241
    53- ذلِکَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ یَکُ مُغَیِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلی قَوْم حَتَّی یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ: 225
یونس(10)
    50- قُلْ أَرَأَیْتُمْ إِنْ أَتاکُمْ عَذابُهُ بَیاتاً أَوْ نَهاراً ما ذا یَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُون: 200
الرعد(13)
    11- إِنَّ اللَّهَ لایُغَیِّرُ ما بِقَوْم حَتَّی یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ: 225
اسراء(17)
    4- 8-    وَقَضَیْنَا إِلَی بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی الْکِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَیْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبِیرًا...: 166
کهف(18)
    29- وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْیُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْیَکْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمینَ ناراً: 225
انبیاء(21)
    96- حَتَّی إِذَا فُتِحَتْ یَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن کُلِّ حَدَب یَنسِلُونَ: 200
نور(24)
    55- وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنکُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ: 255
نمل(27)
    82- وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَیْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُکَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ کَانُوا بِآیَاتِنَا لَا یُوقِنُونَ: 200
دخان(44)
    10- فَارْتَقِبْ یَوْمَ تَأْتِی السَّمَاءُ بِدُخَان مُّبِین: 200
محمد(47)
    18- فَهَلْ یَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِیَهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّی لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِکْرَاهُمْ: 201
فهرست روایات

إِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ(عج) لَمْ یَبْقَ کَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ وَ لَامُشْرِکٌ بِالْإِمَامِ ...: 257 
إذا کان ذلک فارجه حتی تلقی إمامک: 85 
أمَّا شَبَهُهُ مِنْ جَدِّهِ المُصْطَفی (صلی الله علیه وآله) فَخُرُوجهُ بِالسَّیْفِ وَقَتْلُهُ ...: 262 
انزلت فی القائم(عج). اذا خرج بالیهود والنصاری و الصابئین والزنادقة واهل الردة والکفار فی شرق الارض ...: 264 
إِنَّمَا مَثَلُهُ کَمَثَلِ السَّاعَةِ لاتَأْتِیکُمْ إِلَّا بَغْتَةً: 223 
تُملأ الارض جوراً وظلماً فیخرج رجل من عترتی یملک الارض سبعاً او تسعاً فیملأ الارض قسطاً وعدلاً: 302 
جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللهِ، یَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: ...: 212 
الحکم ما حکم به أعدلهما وأفقههما وأصدقهما فی الحدیث: 85 
الْخَیْرُ کُلُّهُ فِی السَّیْفِ وَتَحْتَ السَّیْفِ وَفِی ظِلِّ السَّیْفِ... إِنَّ الْخَیْرَ کُلَّ ...: 258 
الَّذِی دَلَّتْ عَلَیْهِ الْآثَارُ أَنَّ مُدَّةَ هَذِهِ الْأُمَّةِ تَزِیدُ عَلَی أَلْفِ سَنَة وَلَا ...: 202 
عَنْ أَبِی بَصِیر عَنْ أَبِی عَبْدِاللَّهِ (قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْقَائِمِ(عج) فَقَالَ کَذَبَ ...: 189 
عَنْ أَبِی بَصِیر عَنْ أَبِی عَبْدِاللَّهِ(ع) أَنَّهُ قَالَ: مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِخُرُوجِ ...: 193 
عَنْ أَبِی بَصِیر عَنْ أَبِی عَبْدِاللَّهِ(ع) قَال ... قُلْتُ فَمَا یَکُونُ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ...: 264 ، 305
عَنْ أَبِی بَصِیر عَنْ أَبِی عَبْدِاللَّهِ(ع) قَالَ: صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ تَغِیبُ وِلَادَتُهُ ...: 223 
عَنْ أَبِی جَعْفَر الثَّانِی(ع)أَنَّ أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ(ع) قَالَ لِابْنِ عَبَّاس إِنَّ لَیْلَةَ ...: 81 
عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِاللَّهِ "إِنَّ أَبَاجَعْفَر(ع) کَانَ ...: 223 
عَنْ أَبِی عَبْدِاللَّهِ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ جَاءَ بِأَمْر جَدِید کَمَا دَعَا رَسُولُ ...: 192 
عن أبی هریرة رضی الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: لاتقوم الساعة حتی تقاتلوا الیهود، ...: 139،  267 
عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّد قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَر(ع) عَنِ الْقَائِمِ إِذَا قَامَ بِأَیِّ ...: 192 
عَنْ سَدِیر الصَّیْرَفِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ(ع) یَقُولُ إِنَّ فِی صَاحِبِ هَذَا ...: 92 
عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ عِیسَی، قَالَ: قَدْ بَلَغَنِی أَنَّهُ عَلَی یَدَیِ الْمَهْدِیِّ یَظْهَرُ ...: 267 
عَنْ عَمَّار الدُّهْنِیِّ قَالَ قَالَ أَبُوجَعْفَر(ع) کَمْ تَعُدُّونَ بَقَاءَ السُّفْیَانِیِّ ...: 205 
فیبعث المهدیّ(عج) إلی أمرائه بسائر الأمصار بالعدل بین النّاس وترعی الشّاة والذّئب فی مکان واحد ...: 206 
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ یُصْلِحُهُ اللَّهُ تَعَالَی فِی ...: 224 
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: سَیَکُونُ بَیْنَکُمْ وَبَیْنَ الرُّومِ ...: 306
قَالَ قَالَ أَبُوجَعْفَر(ع) یَقُومُ الْقَائِمُ بِأَمْر جَدِید وَکِتَاب جَدِید وَقَضَاء جَدِید عَلَی ...: 192 
کَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْیَمَ فِیکُمْ وَإِمَامُکُمْ مِنْکُمْ: 253 ، 299
لایزال الدین قائماً حتی تقوم الساعة أو یکون علیکم اثنا عشر خلیفة کلهم من قریش: 253 
لایکون هذا الامر حتی یذهب ثلث الناس. فقیل له: اذا ذهب ثلث الناس فما یبقی؟ فقال علیه السلام: اما ...: 259
و نظر فی حلالنا و حرامنا و عرف احکامنا: 86 
وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ، لَیُوشِکَنَّ أَنْ یَنْزِلَ فِیکُمْ ابْنُ مَرْیَمَ حَکَمًا مُقْسِطًا، ...: 266 
والمهدیّ، یا جابر، رجل من ولد الحسین، یصلح اللّه له أمره فی لیلة واحدة: 224 
وَأَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَی رُوَاةِ حَدِیثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِی ...: 155 
وَسَیَأْتِی شِیعَتِی مَنْ یَدَّعِی الْمُشَاهَدَةَ أَلَا فَمَنِ ادَّعَی الْمُشَاهَدَةَ قَبْلَ ...: 153 
یَا عِیسَی أَرْفَعُکَ إِلَیَّ ثُمَّ أُهْبِطُکَ فِی آخِرِ الزَّمَانِ... وَلِتُعِینَهُمْ عَلَی ...: 301 
یَا مِهْزَمُ کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ وَهَلَکَ الْمُسْتَعْجِلُونَ وَنَجَا الْمُسَلِّمُونَ: 153 
یَسِیرَ فِیهِم بِسِیرَةِ رَسُولِ اللَّهِ(ص) وَیَعْمَلَ فِیهِمْ بِعَمَلِه ...: 266 
یکون فی امتی المهدی ان قصر فسبع والا فتسع فتنعّم فیه امتی نعمة لم ینعموا مثلها قط..: 303 
یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا، کَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا: 255 
یَنْزِلَ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ عَلَیْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مِنَ السَّمَاءِ وَیَقْتُلَ ...: 301 
یَا بُنَیَّ إِنَّهُ لَا بُدَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ غَیْبَة..: 93 
ینظران من کان ممن قد روی حدیثنا: 85 
موضوعات
آخرالزمان در کتاب مقدس از نگاه ریچاردسون: 289-291
ادوار شرقشناسی ادوارد سعید: 18
ارجاع مهدویتپژوهی دیوید کوک به منابع اصیل اسلامی: 208
ارجاع مهدویتپژوهی نیومن به منابع اصلی: 77
ارجاعات قرآنی روایات آخرالزمانی از نگاه دیوید کوک: 199
استفاده دیوید کوک از پدیدارشناسی در مطالعات اسلامی: 207-208
استفاده فیلیو از منابع نامعتبر در مهدویتپژوهی: 147-148
استفاده نیومن از معیار شیعه در سنجش روایات: 77 
استناد مهدویتپژوهی دیوید کوک به منابع دست دوم: 220-221
اسلامشناسی ریچاردسون: 281-285
اسلامشناسی فرنیش: 239-243
اشتراک ادیان ابراهیمی در مهدویت از نگاه نیومن: 73-74
اقسام آیات آخرالزمانی از نگاه دیوید کوک: 200-201
امواج منجیگرایی معاصر شیعه از نگاه دیوید کوک: 195-196
انتظار فرج از نگاه فیلیو: 128
اهداف کنفرانسهای مهدوی ایران از نگاه فرنیش: 248
اهمیت مهدویت در عصر حاضر از نگاه فرنیش: 244-245
باورهای اسلامی از نگاه فیلیو: 118-119
باورهای آخرالزمانی اسلام از نگاه فیلیو: 121-122
باورهای آخرالزمانی جهادگرایان مسلمان از نگاه دیوید کوک: 204
بررسی اجمالی کتاب ایران صفوی: 37-38
بررسی اجمالی کتاب جامعه و فرهنگ خاورمیانه در اوائل دوران مدرن: 36-37
بررسی اجمالی کتاب جنگ خدایی با ترور: 274-275
بررسی اجمالی کتاب دوره شکلگیری تشیع دوازده امامی: 35-36، 51-62
بررسی اجمالی کتاب ده سال دلدادگی به اردوگاه مهدی: 233-234
بررسی اجمالی کتاب شیعه دوازده امامی: 38-39، 62-68
بررسی اجمالی کتاب گفتمان آخرالزمانی معاصر مسلمانان: 164-168
بررسی اجمالی کتاب مطالعاتی در مورد نگاه آخرالزمانی مسلمانان: 161-164
بررسی اجمالی کتاب مقدسترین جنگها: 233
بررسی اجمالی کتاب هیولای خاورمیانه: 276-277
بررسی اخبار کشتار آخرالزمانی: 259، 304
بررسی اعتبار روایات مهدویت: 259-260
بررسی جایگاه نواب اربعه در میان علمای شیعه: 94-96
بررسی رابطه احادیث با وقایع پیرامونی: 216-217
بیتوجهی مهدویتپژوهی نیومن به آرای علمای شیعه: 82-83 
بیتوجهی مهدویتپژوهی نیومن به مستندات تاریخی: 81-82
تأثیر شیخ طوسی بر اندیشه مهدویت شیعه از نگاه نیومن: 67-68
تأثیر طولانیشدن غیبت بر روایات کتاب الغیبه: 72-73
تأثیر محیط بر تألیفات شیعیان در غیبت صغری از نگاه نیومن: 60
تأثیرپذیری مسلمانان از رخدادهای معاصر از نگاه فیلیو: 136
تأثیرپذیری مهدویتپژوهی دیوید کوک از رسانههای غربی: 219-220
تالیفات آخرالزمانی معاصر شیعه از نگاه دیوید کوک:  197-198
تألیفات علمای شیعه در غیبت صغری از نگاه نیومن: 59-62
تحلیل امروزی فیلیو از گذشته: 148
تحلیل هرمونوتیکی نیومن از روایات علائم ظهور: 65-68
تحمیل پیشفرضهای مهدویتپژوهی نیومن بر وقایع تاریخی: 78-79
تحولات شیعه در غیبت صغری از نگاه نیومن: 52-54
تسلط مهدویتپژوهی دیوید کوک بر زبانهای مورد نیاز: 209
تشابهات آخرالزمان اسلامی با مسیحی از نگاه دیوید کوک: 204-207
تشتت دیدگاههای امامت در دوره غیبت از نگاه نیومن: 52-53
تفاوت جنبش آخرالزمانی با هزارهگرایی از نگاه دیوید کوک: 178
تفاوت جهاد مقدس با نامقدس: 258-259
تفاوت حدیثنگاری شیعه در سده چهارم با پنجم : 71-72
تفاوت راویان کافی با الغیبة: 70-71
تفاوت مهدویتپژوهی مستشرقان متاخر با متقدم: 26-29
تفاوت نظریه آخرالزمانی شیعه با اهل سنت از نگاه دیوید کوک: 188-192
تفاوت نظریه مکتب فکری قم با بغداد در غیبت صغری: 54-58
تفکیک فرق اسلامی در مهدویتپژوهی دیوید کوک: 210-211
تقابل عالمان شیعه با تردیدهای دوره غیبت از نگاه نیومن: 66-67
تقابل گفتمان سنتی اسلامی با نگاه مسیحی از نگاه فیلیو: 136
التقاط احادیث شیعه با اهل سنت در مهدویتپژوهی دیوید کوک: 218-219
تقیه از نگاه دیوید کوک: 183-184
تقیه از نگاه ریچاردسون: 283
تمرکز مهدویتپژوهی دیوید کوک بر موضوعات خاص: 209
توجه مهدویتپژوهی نیومن به فضای تاریخی روایات: 77
توحیدمحوری منجی اسلامی: 302-303
توسعه گفتمان مسیحایی افراطی در آثار متاخران: 136
تهاجمیبودن اسلام از نگاه فرنیش: 239-240
جاذبه اخلاقی منجی اسلامی: 303-304
جامعنگری مهدویتپژوهی دیوید کوک: 211
جایگاه ایران در مباحث آخرالزمانی از نگاه ریچاردسون: 293-294
جایگاه روایات در منابع آخرالزمانی از نگاه دیوید کوک: 178-179
جایگاه حضرت عیسی(ع) در اسلام از نگاه ریچاردسون: 287-288
جایگاه قیام مختار در مهدویت از نگاه نیومن: 63-64
جایگاه مسجد جمکران در منجیگرایی معاصر شیعه: 197
جایگاه مهدویت در اسلام از نگاه فرنیش: 243-244
جریان حسن بصری از نگاه فیلیو: 144-145
جریان منجیگرایانه معاصر شیعه از نگاه فیلیو: 141-145
جزئینگری مهدویتپژوهی نیومن: 80
جنبشهای آخرالزمانی معاصر اهل سنت از نگاه فیلیو: 137-140
جنبشهای منجیگرایانه اسلامی از نگاه فیلیو: 130-132
جهاد از نگاه ریچاردسون: 282-283
جهاد از نگاه فیلیو: 119
جهانیبودن حرکت منجی اسلامی: 301-302
چالش مهدویتگرایی احمدی نژاد از نگاه فیلیو: 142-143
چهره منجی اسلامی از نگاه دیوید کوک: 185-187
حضرت محمد(ص) از نگاه فرنیش: 240-241
حضور نیومن در محیط مهدویتپژوهی: 76-77
خاستگاه باورهای آخرالزمانی اسلام از نگاه دیوید کوک: 177
خاستگاه غیبت از نگاه نیومن:  63-64
خاستگاه نظریه آخرالزمانی شیعه از نگاه دیوید کوک: 187-188
خشونت در اسلام از نگاه فرنیش: 241-243
خودداری دیوید کوک از برداشتهای شخصی در باورهای اسلامی: 209
دجال: 122-125، 166-167، 181-182، 276، 288-292، 299-301
دجال از نگاه اندیشمندان مسلمان: 299-301
دجال از نگاه دیوید کوک: 167-168، 181-182
دجال از نگاه ریچاردسون: 288-289
دشمنی اسلام با یهود از نگاه ریچاردسون: 284
دقت نظریهپردازی در مهدویتپژوهی دیوید کوک: 211-213
دلایل عدمتطبیق منجی اسلامی با ضدمسیحِ کتاب مقدس: 301-309
رابطه مهدویت با سیاست از نگاه فیلیو: 129
رابطه نظریه آخرالزمانی اسلام با فتوحات اسلامی از نگاه دیوید کوک: 177-178
سردرگمی عالمان قم در مسائل غیبت: 70 
سرنوشت شیعه پس از وفات امام عسکری(ع) از نگاه نیومن: 64-65
سفیانی: 181، 205
شخصیتشناسی آندرو نیومن: 33-50
شخصیتشناسی دیوید کوک: 159-161
شخصیتشناسی ریچاردسون: 272-273
شخصیتشناسی ژان پیر فیلیو: 103-106
شخصیتشناسی فرنیش: 231-233
شخصیتهای آخرالزمانی اسلام از نگاه فیلیو: 122-124
شعار جنبشهای آخرالزمانی معاصر از نگاه فیلیو: 138
شیوه برخورد امام مهدی(عج) با اهل کتاب: 263-268
ضعف مهدویتپژوهی نیومن در سنجش روایات: 80-81
ضعف مهدویتپژوهی نیومن در فهم روایات: 81
عاقبت معاندین در دوره ظهور: 262-263
عدمپیشداوری در مهدویتپژوهی نیومن: 75-76
عدمتفکیک روایات صحیح و ناصحیح در مهدویتپژوهی دیوید کوک: 213-214
عدمورود مهدویتپژوهی دیوید کوک به جنجالهای رسانهای: 210
علائم ظهور از نگاه فیلیو: 128
عوامل ناهمخوانی روایات باب غیبت کافی با الغیبه از نگاه نیومن: 70-73
غلبه نگاه سیاسی در مهدویتپژوهی فیلیو: 146-147
غیرالهیبودن آموزههای اسلامی از نگاه ریچاردسون: 284
غیرعقلانیبودن اسلام از نگاه ریچاردسون: 282-283
فراگیری گفتمان آخرالزمانی معاصر از نگاه فیلیو: 136
فعالیتهای رسانهای ریچاردسون: 279-280
فعالیتهای علمی آندرو نیومن: 44-50
فعالیتهای علمی فرنیش: 234-235، 238
فعالیتهای علمی فیلیو: 116-117
فقدان تخصص کافی در مهدویتپژوهی فیلیو: 147
فلسفه جنگ آخرالزمانی امام مهدی(ع): 261-262
قرآنشناسی فرنیش: 241
قریبالوقوعبودن آخرالزمان از نگاه فیلیو: 131
کتابشناسی آندرو نیومن: 35-40
کتابشناسی دیوید کوک: 161-175
کتابشناسی ریچاردسون: 273-277
کتابشناسی ژان پیر فیلیو: 106-116
کتابشناسی فرنیش: 233-234
کمتوجهی دیوید کوک به موضوعات اصلی مهدویتپژوهی: 214-215
کمتوجهی فیلیو به منابع کهن اسلامی: 147
گستردگی مطالعات مهدویتپژوهی دیوید کوک: 210
گستردگی مهدویتپژوهی نیومن: 76
گفتمان آخرالزمانی نویسندگان مسلمان معاصر از نگاه دیوید کوک: 201-203
گواهی روایات بر مدارای منجی اسلامی: 304-307
مباحث آخرالزمانی قرآن از نگاه دیوید کوک: 198-201
مبارزه با انحرافات در سیره اهل بیت(ع): 153
مفهوم انتظار از نگاه کوک: 192-194 
مفهومشناسی انتظار از نگاه دیوید کوک: 226
مفهومشناسی آخرالزمان اخلاقی از نگاه دیوید کوک: 183
مفهومشناسی تقیه: 151-152
مفهومشناسی شرقشناسی: 17-19
مفهومشناسی نیومن از شیعه دوازده امامی: 62-63
مقالهشناسی آندرو نیومن: 40-44
مقالهشناسی ریچاردسون: 278
مقالهشناسی فرنیش: 236-237
مقایسه منجیگرایی اسلامی با سایر ادیان از نگاه فرنیش: 246
مقایسه نظریه آخرالزمانی اسلام با مسیحیت از نگاه ریچاردسون: 292
منجیگرایی از نگاه فیلیو: 119-120
منجیگرایی اسلامی معاصر از نگاه فیلیو: 132-145
منجیگرایی شیعه پس از انقلاب اسلامی از نگاه فیلیو: 141-143، 145
منجیگرایی لبنان و عراق از نگاه فیلیو: 143-144
مهدویت از نگاه امام خمینی(ره): 154
مهدویت در ایران از نگاه فرنیش: 248-249
مهدویت در آثار آندرو نیومن: 50-75
مهدویت در کتاب ایران عصر صفوی: 68
مهدویت در کتاب دوره شکلگیری تشیع دوازده امامی: 51-62
مهدویت در کتاب شیعیان دوازده امامی: 62-68
مهدویت در مقاله در میان قم و غرب: 68-73
مهدویتپژوهی اندیشمندان غربی: 19-24
مهدویتپژوهی نیومن: 33-102
مهدویتپژوهی برنارد لوییس: 22-23
مهدویتپژوهی جیمز دارمستتر: 20-21
مهدویتپژوهی دیوید کوک: 159-229
مهدویتپژوهی ریچاردسون: 271-310
مهدویتپژوهی فیلیو: 103-157
مهدویتپژوهی فرنیش: 231-269
مهدویتپژوهی هانری کربن: 22
مهدویتپژوهی همیلتون گیب: 21-22
مهدی(ع) از نگاه ریچاردسون: 285-287
مهدی(ع) از نگاه دیوید کوک: 186-187، 189
مهدی(ع) از نگاه فرنیش: 245
مهدی(ع) از نگاه فیلیو: 126-127
مهدیخواندهها از نگاه فرنیش: 247
ناتوانی دیوید کوک در رابطهسازی حوادث با روایات: 215-218
ناسازگاری نظریه مهدویتپژوهی ریچاردسون با روایات شیعه: 308
ناهمخوانی روایات باب غیبت کتاب کافی با الغیبه از نگاه نیومن: 69-70
نتایج منجیگرایی معاصر شیعه از نگاه فیلیو: 145
نظریه اجبار اهل کتاب به پذیرش اسلام پس از ظهور: 264-267
نظریه آخرالزمانی اسلام از نگاه دیوید کوک: 176-185
نظریه آخرالزمانی اسلام از نگاه ریچاردسون: 285-289
نظریه آخرالزمانی اهل سنت از نگاه فیلیو: 124-125
نظریه آخرالزمانی داعش از نگاه فیلیو: 138-140
نظریه آخرالزمانی ریچاردسون: 292-294
نظریه آخرالزمانی شیعه از نگاه دیوید کوک: 187-188
نظریه آخرالزمانی شیعه از نگاه فیلیو: 125-130
نظریه علما درباره نهاد وکالت امام از نگاه نیومن: 55-57
نظریه کشتار یهودیان توسط امام مهدی(ع): 267-268
نظریه گردنزدن اهل کتاب توسط امام مهدی(ع): 267
نظریههای مستشرقان در چگونگی رفتار امام مهدی(ع) با اهل کتاب: 263-368
نقد کلینی بر مکتب بغداد از نگاه نیومن: 57-58
نقد مهدویتپژوهی فیلیو: 149-156
نقد مهدویتپژوهی نیومن: 83-101
نقد نظریه آخرالزمانی ریچاردسون: 294-308
نقد نظریه جبرگرایان دیوید کوک در ظهور منجی: 222-226
نقد نظریه ریچاردسون در دشمنی منجی اسلامی با اهل کتاب: 304-305
نقد نظریه ریچاردسون در نگاه آخرالزمانی اسلام: 298
نقد نظریه ریچاردسون در نگاه آخرالزمانی مسیحیت: 296-298
نقد نظریه ریچاردسون درباره یهودیکشی منجی اسلامی: 305-307
نقد نظریه ضد مسیح اسلامی ریچاردسون: 301-309
نقد نظریه فرنیش درباره تاثیر ادیان بر اندیشه مهدویت: 254
نقد نظریه فرنیش درباره جایگاه مهدی در فرق اسلامی: 253-254
نقد نظریه فرنیش درباره خطرانگاری اندیشه مهدویت: 255-258
نقد نظریه فرنیش درباره روش قیام امام مهدی(عج): 257-263
نقد نظریه فیلیو درباره انحراف مهدویت در گفتمان امام خمینی(ره): 154-156
نقد نظریه فیلیو درباره تناقض رویکرد شیعه در دوره غیبت: 149-152
نقد نظریه فیلیو درباره رابطه روحانیت شیعه با مهدویگرایی: 152-154
نقد نظریه نیومن درباره تاثیر وثاقت راویان بر آرای علما: 87-89
نقد نظریه نیومن درباره تعارض روایات غیبت: 92-93
نقد نظریه نیومن درباره تفاوت دیدگاه علمای قم با غیر قم: 97-99
نقد نظریه نیومن درباره تفاوت علمای دوره غیبت: 83-87
نقد نظریه نیومن درباره جایگاه نواب اربعه: 93-96
نقد نظریه نیومن درباره روایت عمربن حنظله: 85-87
نقد نظریه نیومن درباره ساختگیبودن باور مهدوی: 89-92
نقد نظریه نیومن درباره سردرگمی علمای قم در باب غیبت: 96-97
نقد نظریه نیومن درباره مهدیانگاری شاهان صفوی: 99-101
نقد نگاه دیوید کوک به انتظار: 226-228
نقد نگاه دیوید کوک به جایگاه مهدویت در حوزه علمیه: 227-228
نقد نگاه دیوید کوک به تأثیر ادیان بر منجیگرایی اسلامی: 221-222
نقش انسان در ظهور منجی از نگاه علمای شیعه: 224-225
نقش حوزه در منجیگرایی شیعه از نگاه دیوید کوک:  196-197
نقش شیخ مفید در دیدگاه آخرالزمانی شیعه: 127-128
نقش نُواب اربعه در غیبت صغری از نگاه نیومن: 58
نکات کلیدی کتب دوره غیبت صغری از نگاه نیومن: 61-62
نیابت عامه از نگاه شیعه: 155
وجوه مثبت مهدویتپژوهی دیوید کوک: 207-213
وجوه مثبت مهدویتپژوهی فرنیش: 250-251
وجوه مثبت مهدویتپژوهی فیلیو: 145-146
وجوه مثبت مهدویتپژوهی نیومن: 75-78
وجوه منفی مهدویتپژوهی فرنیش: 251-252
وجوه منفی مهدویتپژوهی فیلیو: 146-149
وجوه منفی مهدویتپژوهی کوک: 213-221
وجوه منفی مهدویتپژوهی نیومن: 78-83
وجوه نظریه آخرالزمانی اسلام از نگاه دیوید کوک: 179-185
وجه اخلاقی نظریه آخرالزمانی اسلام: 182-184
وجه تاریخی نظریه آخرالزمانی اسلام: 179-181
وجه فراتاریخی نظریه آخرالزمانی اسلام: 181-182
وجه مسیحایی نظریه آخرالزمانی اسلام: 184-185
ورود مهدویتپژوهی نیومن به عرصههای غیرتخصصی: 79-80
وقایع مؤثر بر جنبشهای آخرالزمانی معاصر از نگاه فیلیو: 137
ویژگی اندیشه آخرالزمانی مسلمانان معاصر از نگاه فیلیو: 133-136
ویژگی کتاب بصائر از نگاه نیومن: 59-60
ویژگی کتاب محاسن از نگاه نیومن: 59-60
هزارهگرایی از نگاه فیلیو: 120
هزارهگرایی در انقلاب اسلامی از نگاه فیلیو: 141-142
همگرایی مسیح با منجی اسلامی در آخرالزمان: 307-308
أعلام و مشاهیر
ابن خلدون، عبد الرحمان بن محمد: 125
ابن عربی، محمد بن عبد الله: 125
ابن کثیر، اسماعیل بن عمر: 125
احمدی نژاد، محمود: 136، 142
اسامه بن لادن: 137-138
امام خمینی(ره): 141، 154-156
بصری، احمد اسماعیل: 144
بغدادی، ابوبکر: 138 
حسین بن روح نوبختی: 58
حضرت عیسی(ع): 122-125، 166، 185-186، 246، 287، 298-301
حضرت محمد(ص): 240-241، 284
دارمستتر، جیمز: 20-21
ریچارد سون، جوئل: 271-310
زرقاوی، ابومصعب: 138 
سوری، ابومصعب: 138 
سید حسن نصرالله: 144
سیوطی، عبد الرحمان بن ابیبکر: 125
شیخ طوسی، محمد بن حسن: 67-68
صدر، سید مقتدی: 144
ظواهری، ایمن: 138 
عتیبی، جهیمان: 137
فرنیش، تیموتی: 231-269
فیلیو، ژان پیر: 103-157
قرطبی، محمد بن احمد: 125
کربن، هانری: 22
کلینی، محمد بن یعقوب: 57-58
کوک، دیوید: 159-229
گیب، همیلتون: 21-22
لوییس، برنارد: 22-23
محمد بن حنفیه: 63-64
مختار بن ابوعبیده ثقفی: 63
مفید، محمد بن محمد: 127
نعمانی، محمد بن ابراهیم: 97-99
نیومن، آندرو: 33-102
مکانها
آمریکا: 136، 143
آندلس: 18
اسرائیل: 136، 143، 165، 289-292
اعماق← دابق
افغانستان: 136-137
ایران: 136-137، 196، 248، 293-294
بغداد: 129
بیت المقدس: 205
ترکیه: 293
حجاز: 162
دابق: 139-140، 179
روم: 166
سوریه: 162، 177
شوروی: 136-137
عراق: 136، 143، 177، 196
عربستان: 137
فلسطین: 136، 162
قسطنطنیه: 166
قم: 129
کوفه: 129
لبنان: 196
مسجد جمکران: 143، 197
مصر: 162، 165
کتابها
ارشاد(شیخ مفید): 127
ایران صفوی؛ تولد دوباره یک امپراتوری فارسی(نیومن): 37-38، 68
آخرالزمان در اسلام(فیلیو): 147
بصائرالدرجات(صفار قمی): 60
التشیع و الاستشراق(عبدالجبار ناجی): 28
جامعه و فرهنگ خاورمیانه در اوائل دوران مدرن(نیومن): 36-37
جنگ خدایی با ترور؛ اسلام، پیشگویی و انجیل(ریچاردسون): 274-275
دوره شکل گیری تشیع دوازده امامی(نیومن): 35-36، 51-62
ذهنیت مستشرقین و اصالت مهدویت(عبدالحسین فخاری): 28
شیعه دوازده امامی؛ وحدت و تنوع در طول حیات اسلام(نیومن): 38-39، 62-68
کافی(کلینی): 60
کتاب الغیبه(نعمانی): 97-99
گفتمان آخرالزمانی معاصر مسلمانان(کوک): 164-168
محاسن(برقی): 60
مطالعاتی در مورد نگاه آخرالزمانی مسلمانان(کوک): 161-164
مقدسترین جنگها؛ مهدیان اسلامی، جهاد ایشان و اسامه بن لادن(فرنیش): 233
مهدی(عج) از گذشته تاکنون(دارمستتر): 21
هیولای خاورمیانه؛ نگاهی مبتنی بر کتاب مقدس بر ضد مسیح اسلامی(ریچاردسون): 276-277