1. در رانندگی از فرعی به اصلی، کامل می‌ایستد بعد حرکت می‌کند چون شهرنشین است.
2. حتی دشمنان خود را با “آقای یا خانم” خطاب می‌کند چون اعتماد به نفس دارد.
3. ارتفاع ادب و حشمت او بالاتر از دانش، ثروت و قدرت او قرار دارد.
4. با صنعت فریب آشناست ولی چون بنیان هستی را صدق می‌داند، از آن پرهیز می‌کند.
5. چند مرحله جلوتر، به پی‌آمدهای سخن خود فکر می‌کند بعد حرف می‌زند چون زندگی امری درازمدت است.
6. نهایت تلاش خود را می‌کند تا شخصیتی با ثبات داشته باشد چون پایداری شخصیت، اعتمادساز است.
7. مادامی در قدرت می‌ماند که فکر جدیدی داشته باشد و گره‌ای را باز کند چون نگران قضاوت تاریخ است.
8. در جهان تخصصی امروز، فقط در یک رشته می‌نویسد و اظهار نظر می‌کند.
9. نیاز روانی به غیبت، بدگویی و نفرت ندارد چون سعی می‌کند از غوغای کثرت فاصله گیرد.
10. به واسطۀ مزایای سِمَت، در پی جبران محرومیت‌های دوران کودکی نیست.
11. معتقد است اهانت به دیگران، در مقطعی به خود او باز می‌گردد.
12. وقتی نمی‌تواند سر موقع به قراری برسد، زنگ می‌زند یا پیغام می‌فرستد.
13. در پی این نیست دیگران را مثل خود کند چون هر فردی، عالم و گذشتۀ خاص خود را دارد.
14. آنقدر آشغال را در دست خود نگه می‌دارد تا سطلِ زباله پیدا کند.
15. اهتمام می‌ورزد تا بازارِ پررونق سایه روشن های جهل را با گسترشِ آگاهی خود بهتر بشناسد.
16. در صندلی های پشت تاکسی، پاهای خود را جمع می‌کند تا دو نفر دیگر راحت باشند.
17. با دو نفر دیگر در عرض پیاده رو، راه نمی‌رود و سدّ راه عبور دیگران نمی‌شود.
18. تبلیغ عبادت خود را با باطنِ “بِشنو از نی” در تضاد می‌داند.
19. تاریخ می‌خواند تا انتظارات خود را بر واقعیت‌ها منطبق کند.
20. از راه رفتن روی برگ‌های پاییزی و صدای خش خش آنها لذت می‌برد.
21. چراغ‌های روشن اضافی در محل سکونت و کار خود را خاموش می‌کند.
22. در مورد دیگران، با Fact و نه شنیده‌ها و تخیلات، قضاوت می‌کند.
23. در لحن، کلام، رفتار، چِشم، نحوۀ نشستن و واکنش‌های او، تکّبر حس نمی‌شود.
24. با توجه به واقعیت‌های جهانِ امروز، به کثرت گرایی فکری اعتقاد دارد.
25. کتاب می‌خواند و کتاب خواندن در افکار و رفتار او تاثیر دارد.
26. در کش و قوس‌های میان هیجان و فکر، بر خود مسلّط است.
27. هم به توسعۀ فردی خود توجه می‌کند و هم به رفع مشکلات دیگران.
28. در جهان فوق العاده زیبای امروز، برای موسیقی، هنر، سینما و تئاتر وقت می‌گذارد.
29. به همۀ کشورها، ملت‌ها و نمادهای ملّی آنان مانند زبان، آیین و هویت احترام می‌گذارد.
30. تا می‌تواند کار می‌کند، زحمت می‌کشد و انتظارات خود را از دیگران به حداقلِ ممکن می‌رساند.
نکاتی دربارۀ این فهرست:

این فهرست توسط دکتر محمود سریع‌القلم، پژوهشگر حوزه توسعه، علوم سیاسی و تاریخ معاصر ایران ارائه شده است.
این ویژگی‌ها مختص به یک فرهنگ یا جامعه خاص نیستند و در اکثر جوامع به عنوان ویژگی‌های یک فردِ نُرمال شناخته می‌شوند.
بدیهی است که هیچ فردی کامل نیست و ممکن است همه این ویژگی‌ها را در یک فرد نتوان یافت.
با این حال، تلاش برای پرورش این ویژگی‌ها در خود و دیگران می‌تواند به ارتقای سطح فرهنگ و کیفیت زندگی در جامعه کمک کند.