فهرست عناوین

‌ منبع: مجله مکاتبه واندیشه –شماره 14

آیةالکرسی1 :

الله لا اله الا هو الحی القیوم لا تاخذه سنة ولا نوم له ما فی السموات وما فی الارض من ذا الذی یشفع عنده الا باذنه یعلم ما بین ایدیهم وما خلفهم ولا یحیطون بشئی من علمه الا بما شاء وسع کرسیه السموات والارض ولا یوده حفظهما وهو العلی العظیم

سید آیات:

پیامبر اکرم صلی الله علیه واله آیة الکرسی را با عظمت ترین وسید آیات قران کریم دانسته است.

ائمه معصومین علیهم السلام در روایات به طور گسترده ودرزمانها ومکانهای گوناگون به تلاوت آن سفارش کرده اندوآن را همواره مانند تابلوی زیبائی فراروی انسان قرار داده اند .

با اندکی دقت وآشنائی نسبت به فضیلت، خاصیت، آثار فراوان، گسترده ومتنوع این آیه شریفه، احساس شوق ورغبت در انسان زنده می شود ومصمم می گردد تاخود را هرچه بیشتر از برکت وفضیلت آن بهره مند سازد وگاهی هم بادیدن آثار موثر، مشکل گشا، اعجاز آفرین وفوق العاده آیة الکرسی، ناراحت می شود وباحسرت یاد می کند که : چرا ما باوجود این چراغ پر فروغ، به بیراهه می رفتیم واز آن برای سعادت خویش وحل مشکلات روحی، معنوی، دنیائی، آخرتی، کلی وجزئی استفاده نکردیم وبهره مند نشدیم؟ چرا باآن دیر آشنا ومانوس گشتیم؟

امیدواریم این گفتار گامی باشد- هرچند کوچک- درراه آشنائی وبهره مندی ونزدیکی با فضیلت، آثار، خاصیت وموارد استفاده وکاربرد آیة الکرسی، این شریف ترین وباعظمت ترین آیه قران کریم.

1

نام یک آیه:

آیة الکرسی نام یک آیه است که با الله لا اله الا هو الحی القیوم آغاز وبا هو العلی العظیم پایان می یابد ودو آیه بعد از آن جزء آیة الکرسی نمی باشد، هر چند در برخی از مواردبه خواندن آنها همراه آیة الکرسی تاکید شده است.

درروایت آمده است که: آیة الکرسی پنجاه کلمه ودر هر کلمه پنجاه برکت است ودر آیه یادشده تا علی العظیم، پنجاه کلمه می باشد. همچنین استفاده از تعبیر آیة الکرسی به جای آیات الکرسی، روشن می سازد که تنها یک آیه منظور بوده است واز سوی دیگر لفظ الکرسی نیز فقط در آیه اول آمده است، به علاوه آن که در مواردی که منظور، خواندن هر سه آیه بوده است.

گفته اند:

آیة الکرسی ودو آیه بعد از آن را بخوانید. بنابراین آیة الکرسی تنها یک آیه است ودر بین آیات، دارای نام مخصوص به خود می باشد.

2

فضیلت وعظمت:

رسول اکرم صلی الله علیه واله به علی علیه السلام فرمودند: «قران کلامی برتر وبزرگ است وسوره بقره، سید قران وآیة الکرسی سید بقره است.». سپس فرمودند: «آیة الکرسی از گنجینه ای در زیر عرش به من عطاشده است وقبل از من به هیچ پیغمبری چنین عطائی نشده است.»

آیة الکرسی در همه جا:

دستور به خواندن، نوشتن وبهره مندی از این آیه در بسیاری از مناسبتهای مکانی وزمانی می تواند فضیلت آن را نمایان وروشن سازد وکمک می کند تا انسان در هر موقعیت وزمانی از برکت ورحمت این آیه شریفه استفاده ببرد. ازاین روی برخی از موارد کاربرد واستفاده این آیه را برمی شماریم. به این امید که با عمل به آنها نور ورحمت نصیب خویش سازیم . هر چند که به یقین می توان اظهار کرد که اهمیت، عظمت وموارد آیة الکرسی، بیش از آن است که بتوان دراین مجال ازآن سخن به میان آورد.

3

سه مرتبه در هر شب:

حضرت علی علیه السلام فرمودند: برمسلمان لازم است که شب را به پایان نیاورد مگر آنکه آیة الکرسی را بخواند واگر می دانستید که آیة الکرسی چیست ودرآن چیست، هرگز آن را رها نمی کردید. پیامبر به من فرمود: «آیة الکرسی» از گنجینه ای درزیر عرش به من عطاشده است وقبل ازمن به هیچ پیغمبری چنین عطائی نشده است.» سپس حضرت فرمود: «از وقتی این مطلب را از پیامبر صلی الله علیه واله شنیدم، در تمام شبها آن را خواندم وهرگز آن را ترک نکردم .» سپس فرمودند: «هر شب در سه وقت آیة الکرسی را می خوانم.»2

4

وقت خوابیدن:

حضرت علی علیه السلام فرمودند: پیامبرصلی الله علیه واله مرا خواست وفرمود: آنگاه که به بستر خواب رفتی بسیار استغفار کن وصلوات بفرست وزیاد قل هو الله احد(سوره توحید) را بخوان که نور قران است وبرتو باد به قرائت آیة الکرسی که در هر حرف آن هزار برکت وهزار رحمت است.3

درپی وضو گرفتن:

امام باقرعلیه السلام فرمودند: هر کسی در پی وضو گرفتن، آیة الکرسی بخواند، خداوند ثواب چهل سال عبادت به وی عطا کندو…..4

برآورده شدن حاجت:

همواره انسان برای انجام کاری در پس اسباب می رود واز آن نتیجه می خواهد وبرای رسیدن به مقصد ومقصود، تلاش وکوشش می کند ودر آرزوی اهداف بلند می باشد. در دین به ما دستور داده اند که: قبل از انجام هر کاری به خداوند توجه کنیم وازاو خیر، سلامت وسعادت بخواهیم وبا کمک خواهی از خداوند، کاری را آغاز وبه انجام برسانیم، زیرا دراین صورت است که کار وکوشش، نتایج درخشان نصیب انسان می سازد. پس بنابراین، از آداب انجام کار این است که انسان چشم به اسباب ندوزد وخودرا از غفلت نجات دهد وبایاد ودرخواست خیر وصلاح از خداوند، وارد کارشود. ازجمله اینکه: قبل از تعقیب حاجتها، آیة الکرسی بخواند، زیرا که ابزار بسیار قدرتمندی است. دررساندن انسان به هدف، نتیجه ومقصود.

پیامبرصلی الله علیه واله به حضرت علی علیه السلام فرمودند: آنگاه که از منزل درپی حاجتی بیرون شدی آیة الکرسی تلاوت کن، زیرا موجب برآورده شدن حاجت می باشد.5

5

میمنت سفر:

امام حسن عسگری علیه السلام فرمودند: آنگاه که در سفر احتمال خطر دادی، قبل از سفر سوره های حمد، معوذتین، آیة الکرسی وقدر را بخوان.6

برخی می گویند: مثلا روز چهارشنبه یا دوشنبه سفر خوب نیست ومیمنت ندارد. امام صادق علیه السلام می فرمایند: هر وقت خواستی سفر کنی با میمنت است، به شرط اینکه قبل از آن صدقه بدهی وآیة الکرسی بخوانی.7

برای سفر:

امام موسی بن جعفر علیه السلام فرمودند: هر فردی که می خواهد سفر کند به طرف در بایستد وسه آیة الکرسی به طرف راست، چپ ومقابل خود بخواند واین موجب حفظ ودفع بدی ها وپریشانی می شود.8

6

هنگام خروج:

در چند روایت آمده است که: هنگام بیرون رفتن از خانه، آیة الکرسی، آیات آخر قران، اناانزلنا وام الکتاب خوانده شود، زیرا این کار موجب توفیق در کارهاوبرآوردن حوائج دنیا وآخرت است.9

برخانه مرتفع:

امام صادق علیه السلام فرمودند: وقتی ارتفاع سقف خانه، بیش از چهار متر باشد به دور خانه آیة الکرسی بنویسید تا از شر جن وشیطان در امان باشید.10

بردیوار اطاق:

یکی از اصحاب می گوید: دیدم بردور خانه امام صادق علیه السلام آیة الکرسی نقش بسته وهمچنین در طرف قبله عبادتگاه آن حضرت، آیة الکرسی نوشته شده بود.11

7

دور ساختن شیطان:

پیامبر اکرم صلی الله علیه واله درباره آیة الکرسی فرمودند: «درخانه آیة الکرسی بخوانید که شیطان به شما نزدیک نمی شود.»12

اهداء ثواب به مردگان:

پیامبر اکرم صلی الله علیه واله فرمودند: هر وقت شخص آیة الکرسی بخواند وبر اهل قبور اهداء کند، خداوند از هر حرف آن، ملکی می آفریند که تا قیامت برای آن شخص تسبیح می کند.13

امام صادق علیه السلام فرمودند: آنگاه که مومن ثواب خواندن آیة الکرسی را به مردگان هدیه می کند، خداوند ثواب آن را به همه آنان می رساند…. واز هر حرفی، ملکی می آفریند که تا قیامت برای او تسبیح کند.14

8

پی نوشت ها:

1. نشریه قرانی بشارت، شماره 14

2. بحارالانوار، ج86 ص125.

3. بحارالا نوار، ج76 ، ص 231.

4. بحارالا نوار، ج80، ص 317.

5. بحارالا نوار، ج92، ص 159.

6. بحارالا نوار، ج59، ص 24.

7. بحارالا نوار،ج59، ص28

8. بحارالا نوار،ج76، ص39.

9. بحارالا نوار،ج76، ص169.

10. بحارالا نوار، ج76، ص149.

11. بحارالا نوار، ج76، ص151.

12. بحارالا نوار، ج63، ص316.

13. بحارالانوار،ج82، ص63.

14. بحارالا نوار، ج102، ص300 .