تهیه شده در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
فهرست آیات
بقره(2)
2ـ ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فیهِ هُدىً لِلْمُتَّقینَ: 68
7ـ خَتَمَ اللَّهُ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ وَ عَلى‏ سَمْعِهِمْ وَ عَلى‏ أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظیم‏: 69
12ـ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَ لکِنْ لا یَشْعُرُونَ: 182
17ـ مَثَلُهُمْ کَمَثَلِ الَّذِی اسْتَوْقَدَ ناراً فَلَمَّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَ تَرَکَهُمْ فی‏ ظُلُماتٍ لا یُبْصِرُونَ: 77
18ـ صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَرْجِعُون‏: 69
26ـ إِنَّ اللَّهَ لا یَسْتَحْیی‏ أَنْ یَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها فَأَمَّا الَّذینَ آمَنُوا فَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ أَمَّا ...: 68
44ـ أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَکُمْ وَ أَنْتُمْ تَتْلُونَ الْکِتابَ أَ فَلا تَعْقِلُون‏: 91، 93، 116
55ـ وَ إِذْ قُلْتُمْ یا مُوسى‏ لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْکُمُ الصَّاعِقَةُ وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُون‏: 118
76ـ وَ إِذا لَقُوا الَّذینَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَ إِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى‏ بَعْضٍ قالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَیْکُمْ ...: 116
151ـ کَما أَرْسَلْنا فیکُمْ رَسُولاً مِنْکُمْ یَتْلُوا عَلَیْکُمْ آیاتِنا وَ یُزَکِّیکُمْ وَ یُعَلِّمُکُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ یُعَلِّمُکُمْ ما لَمْ ...: 122
170ـ وَ إِذا قیلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَیْنا عَلَیْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ کانَ آباؤُهُمْ لا یَعْقِلُونَ شَیْئاً ...: 178
186ـ وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادی عَنِّی فَإِنِّی قَریبٌ أُجیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْیَسْتَجیبُوا لی‏ وَ لْیُؤْمِنُوا بی‏ لَعَلَّهُمْ ...: 81
189ـ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِیَ مَواقیتُ لِلنَّاسِ وَ الْحَجِّ وَ لَیْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُیُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَ لکِنَّ الْبِرَّ مَن‏ ...: 64
197ـ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فیهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِی الْحَجِّ وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَیْرٍ یَعْلَمْهُ ...: 64، 67
216ـ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتالُ وَ هُوَ کُرْهٌ لَکُمْ وَ عَسى‏ أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ وَ عَسى‏ أَنْ تُحِبُّوا شَیْئاً وَ هُوَ شَرٌّ ...: 182
230ـ فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَها فَلا جُناحَ عَلَیْهِما أَنْ یَتَراجَعا إِنْ ظَنَّا أَنْ ...: 153
239ـ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالاً أَوْ رُکْباناً فَإِذا أَمِنْتُمْ فَاذْکُرُوا اللَّهَ کَما عَلَّمَکُمْ ما لَمْ تَکُونُوا تَعْلَمُونَ: 127
282ـ یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِذا تَدایَنْتُمْ بِدَیْنٍ إِلى‏ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاکْتُبُوهُ وَ لْیَکْتُبْ بَیْنَکُمْ کاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَ لا یَأْبَ ...: 67
286ـ لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها لَها ما کَسَبَتْ وَ عَلَیْها مَا اکْتَسَبَتْ رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسینا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ ...: 109
آلعمران(3)
7ـ هُوَ الَّذی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذینَ فی‏ قُلُوبِهِمْ ...: 196
19ـ إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذینَ أُوتُوا الْکِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ وَ مَنْ ...: 51
28ـ لا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکافِرینَ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنینَ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فی‏ شَیْ‏ءٍ إِلاَّ أَن‏ ...: 111
144ـ وَ ما مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‏ أَعْقابِکُمْ وَ مَنْ یَنْقَلِبْ عَلى‏ ...: 230
173ـ الَّذینَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إیماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیل‏: 171
نساء(4)
1ـ یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمُ الَّذی خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالاً کَثیراً و ...: 64
49ـ أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذینَ یُزَکُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ یُزَکِّی مَنْ یَشاءُ وَ لا یُظْلَمُونَ فَتیلا: 183
59ـ یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فی‏ شَیْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّه‏ ...: 195
65ـ فَلا وَ رَبِّکَ لا یُؤْمِنُونَ حَتَّى یُحَکِّمُوکَ فیما شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لا یَجِدُوا فی‏ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَیْتَ وَ یُسَلِّمُوا تَسْلیما: 169، 195
82ـ أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ کانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فیهِ اخْتِلافاً کَثیراً: 142
136ـ یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ الْکِتابِ الَّذی نَزَّلَ عَلى‏ رَسُولِهِ وَ الْکِتابِ الَّذی أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَ ...: 171
153ـ یَسْئَلُکَ أَهْلُ الْکِتابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَیْهِمْ کِتاباً مِنَ السَّماءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى‏ أَکْبَرَ مِنْ ذلِکَ فَقالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً ...: 118ـ119
157ـ وَ قَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسیحَ عیسَى ابْنَ مَرْیَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لکِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَ إِنَّ الَّذینَ ...: 136
165ـ رُسُلاً مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ لِئَلاَّ یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَ کانَ اللَّهُ عَزیزاً حَکیماً: 122
174ـ یا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَکُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ أَنْزَلْنا إِلَیْکُمْ نُوراً مُبیناً: 132
مائده(5)
49ـ وَ أَنِ احْکُمْ بَیْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ وَ احْذَرْهُمْ أَنْ یَفْتِنُوکَ عَنْ بَعْضِ ما أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَیْکَ فَإِنْ ...: 169
101ـ یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْیاءَ إِنْ تُبْدَ لَکُمْ تَسُؤْکُمْ وَ إِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حینَ یُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَکُمْ ...: 216، 219
102ـ قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ مِنْ قَبْلِکُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِها کافِرین‏: 220
104ـ وَ إِذا قیلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى‏ ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِلَى الرَّسُولِ قالُوا حَسْبُنا ما وَجَدْنا عَلَیْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ کانَ ...: 222
انعام(6)
6ـ أَ لَمْ یَرَوْا کَمْ أَهْلَکْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ ما لَمْ نُمَکِّنْ لَکُمْ وَ أَرْسَلْنَا السَّماءَ عَلَیْهِمْ ...: 156
21ـ وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ کَذِباً أَوْ کَذَّبَ بِآیاتِهِ إِنَّهُ لا یُفْلِحُ الظَّالِمُونَ: 160
25ـ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَسْتَمِعُ إِلَیْکَ وَ جَعَلْنا عَلى‏ قُلُوبِهِمْ أَکِنَّةً أَنْ یَفْقَهُوهُ وَ فی‏ آذانِهِمْ وَقْراً وَ إِنْ یَرَوْا کُلَّ آیَةٍ لا یُؤْمِنُوا ...: 120
29ـ وَ قالُوا إِنْ هِیَ إِلاَّ حَیاتُنَا الدُّنْیا وَ ما نَحْنُ بِمَبْعُوثین‏: 120
50ـ قُلْ لا أَقُولُ لَکُمْ عِنْدی خَزائِنُ اللَّهِ وَ لا أَعْلَمُ الْغَیْبَ وَ لا أَقُولُ لَکُمْ إِنِّی مَلَکٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ ما یُوحى‏ إِلَیَّ قُلْ هَلْ ...: 116
81ـ وَ کَیْفَ أَخافُ ما أَشْرَکْتُمْ وَ لا تَخافُونَ أَنَّکُمْ أَشْرَکْتُمْ بِاللَّهِ ما لَمْ یُنَزِّلْ بِهِ عَلَیْکُمْ سُلْطاناً فَأَیُّ الْفَریقَیْنِ أَحَقُّ ...: 133
91ـ وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قالُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى‏ بَشَرٍ مِنْ شَیْ‏ءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْکِتابَ الَّذی جاءَ بِهِ مُوسى‏ ...: 122
116ـ وَ إِنْ تُطِعْ أَکْثَرَ مَنْ فِی الْأَرْضِ یُضِلُّوکَ عَنْ سَبیلِ اللَّهِ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ إِلاَّ یَخْرُصُونَ: 135
149ـ وَ قالُوا ما فی‏ بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ خالِصَةٌ لِذُکُورِنا وَ مُحَرَّمٌ عَلى‏ أَزْواجِنا وَ إِنْ یَکُنْ مَیْتَةً فَهُمْ فیهِ شُرَکاءُ ...: 133
152ـ وَ لا تَقْرَبُوا مالَ الْیَتیمِ إِلاَّ بِالَّتی‏ هِیَ أَحْسَنُ حَتَّى یَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَ أَوْفُوا الْکَیْلَ وَ الْمیزانَ بِالْقِسْطِ لا نُکَلِّفُ نَفْساً ...: 109
اعراف(7)
10ـ وَ لَقَدْ مَکَّنَّاکُمْ فِی الْأَرْضِ وَ جَعَلْنا لَکُمْ فیها مَعایِشَ قَلیلاً ما تَشْکُرُونَ: 99
37ـ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ کَذِباً أَوْ کَذَّبَ بِآیاتِهِ أُولئِکَ یَنالُهُمْ نَصیبُهُمْ مِنَ الْکِتابِ حَتَّى إِذا جاءَتْهُمْ ...: 160
157ـ الَّذینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ الْأُمِّیَّ الَّذی یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْراةِ وَ الْإِنْجیلِ یَأْمُرُهُمْ ...: 141
179ـ وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ کَثیراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا یَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْیُنٌ لا یُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا ....: 115ـ116، 144
195ـ أَ لَهُمْ أَرْجُلٌ یَمْشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَیْدٍ یَبْطِشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَعْیُنٌ یُبْصِرُونَ بِها أَمْ لَهُمْ آذانٌ یَسْمَعُونَ بِها قُلِ ادْعُوا ...: 115ـ116
انفال(8)
2ـ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذینَ إِذا ذُکِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیاتُهُ زادَتْهُمْ إیماناً وَ عَلى‏ رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُون‏: 171
29ـ یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقاناً وَ یُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظیم‏: 67
42ـ إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْیا وَ هُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوى‏ وَ الرَّکْبُ أَسْفَلَ مِنْکُمْ وَ لَوْ تَواعَدْتُمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِی ...: 132ـ133
توبه(9)
6ـ وَ إِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِکینَ اسْتَجارَکَ فَأَجِرْهُ حَتَّى یَسْمَعَ کَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا یَعْلَمُون‏: 117
109ـ أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْیانَهُ عَلى‏ تَقْوى‏ مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوانٍ خَیْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْیانَهُ عَلى‏ شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فی‏ نارِ ...: 59
یونس(10)
6ـ إِنَّ فی‏ اخْتِلافِ اللَّیْلِ وَ النَّهارِ وَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَّقُونَ: 68
17ـ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ کَذِباً أَوْ کَذَّبَ بِآیاتِهِ إِنَّهُ لا یُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ: 160
36ـ وَ ما یَتَّبِعُ أَکْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا یُغْنی‏ مِنَ الْحَقِّ شَیْئاً إِنَّ اللَّهَ عَلیمٌ بِما یَفْعَلُونَ: 109، 157
39ـ بَلْ کَذَّبُوا بِما لَمْ یُحیطُوا بِعِلْمِهِ وَ لَمَّا یَأْتِهِمْ تَأْویلُهُ کَذلِکَ کَذَّبَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الظَّالِمین‏: 123
66ـ أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ وَ ما یَتَّبِعُ الَّذینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَکاءَ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ ...: 135، 152، 160
هود(11)
18ـ وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ کَذِباً أُولئِکَ یُعْرَضُونَ عَلى‏ رَبِّهِمْ وَ یَقُولُ الْأَشْهادُ هؤُلاءِ الَّذینَ کَذَبُوا عَلى‏ ...: 160
یوسف(13)
38ـ وَ اتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائی‏ إِبْراهیمَ وَ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ ما کانَ لَنا أَنْ نُشْرِکَ بِاللَّهِ مِنْ شَیْ‏ءٍ ذلِکَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ...: 223
ابراهیم(14)
7ـ وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّکُمْ لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزیدَنَّکُمْ وَ لَئِنْ کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابی‏ لَشَدید: 74
حجر(15)
99ـ وَ اعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّى یَأْتِیَکَ الْیَقین‏: 81
نحل(16)
14ـ وَ هُوَ الَّذی سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْکُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِیًّا وَ تَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْیَةً تَلْبَسُونَها وَ تَرَى الْفُلْکَ مَواخِرَ ...: 99
78ـ وَ اللَّهُ أَخْرَجَکُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِکُمْ لا تَعْلَمُونَ شَیْئاً وَ جَعَلَ لَکُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ: 188
106ـ مَنْ کَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إیمانِهِ إِلاَّ مَنْ أُکْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإیمانِ وَ لکِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْکُفْرِ صَدْراً فَعَلَیْهِمْ غَضَبٌ ...: 111
107ـ ذلِکَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَیاةَ الدُّنْیا عَلَى الْآخِرَةِ وَ أَنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرینَ: 89
111ـ یَوْمَ تَأْتی‏ کُلُّ نَفْسٍ تُجادِلُ عَنْ نَفْسِها وَ تُوَفَّى کُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ وَ هُمْ لا یُظْلَمُونَ: 133
اسراء(17)
11ـ وَ یَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالْخَیْرِ وَ کانَ الْإِنْسانُ عَجُولاً: 228ـ229
17ـ وَ کَمْ أَهْلَکْنا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَ کَفى‏ بِرَبِّکَ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبیراً بَصیراً: 155
36ـ وَ لا تَقْفُ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ أُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً: 115ـ116
80ـ وَ قُلْ رَبِّ أَدْخِلْنی‏ مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنی‏ مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لی‏ مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصیراً: 173
85ـ وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی وَ ما أُوتیتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلیلاً: 123
102ـ قالَ لَقَدْ عَلِمْتَ ما أَنْزَلَ هؤُلاءِ إِلاَّ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ بَصائِرَ وَ إِنِّی لَأَظُنُّکَ یا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً: 156
کهف(18)
15ـ هؤُلاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْ لا یَأْتُونَ عَلَیْهِمْ بِسُلْطانٍ بَیِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ کَذِباً: 160
66ـ قالَ لَهُ مُوسى‏ هَلْ أَتَّبِعُکَ عَلى‏ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً: 186
103ـ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُکُمْ بِالْأَخْسَرینَ أَعْمالا: 182
104ـ الَّذینَ ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ هُمْ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعا: 26، 182
مریم(19)
60ـ إِلاَّ مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً فَأُولئِکَ یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا یُظْلَمُونَ شَیْئا: 92
طه(20)
54ـ کُلُوا وَ ارْعَوْا أَنْعامَکُمْ إِنَّ فی‏ ذلِکَ لَآیاتٍ لِأُولِی النُّهى‏: 90
91ـ قالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَیْهِ عاکِفینَ حَتَّى یَرْجِعَ إِلَیْنا مُوسى‏: 122
انبیاء(21)
1ـ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ وَ هُمْ فی‏ غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ: 145
2ـ ما یَأْتیهِمْ مِنْ ذِکْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَ هُمْ یَلْعَبُونَ: 145
3ـ لاهِیَةً قُلُوبُهُمْ وَ أَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذینَ ظَلَمُوا هَلْ هذا إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُکُمْ أَ فَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَ أَنْتُمْ تُبْصِرُون‏: 145
37ـ خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُریکُمْ آیاتی‏ فَلا تَسْتَعْجِلُونِ: 228
حج(22)
1ـ یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَیْ‏ءٌ عَظیم‏: 64
32ـ ذلِکَ وَ مَنْ یُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ: 65
46ـ أَ فَلَمْ یَسیرُوا فِی الْأَرْضِ فَتَکُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ یَعْقِلُونَ بِها أَوْ آذانٌ یَسْمَعُونَ بِها فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَ لکِنْ ...: 116
مومنون(23)
3ـ وَ الَّذینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُون‏: 213ـ214
نور(24)
54ـ قُلْ أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَیْهِ ما حُمِّلَ وَ عَلَیْکُمْ ما حُمِّلْتُمْ وَ إِنْ تُطیعُوهُ تَهْتَدُوا وَ ...: 81
فرقان(25)
7ـ وَ قالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ یَأْکُلُ الطَّعامَ وَ یَمْشی‏ فِی الْأَسْواقِ لَوْ لا أُنْزِلَ إِلَیْهِ مَلَکٌ فَیَکُونَ مَعَهُ نَذیراً: 118
72ـ وَ الَّذینَ لا یَشْهَدُونَ الزُّورَ وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِراماً: 214
شعراء(26)
136ـ قالُوا سَواءٌ عَلَیْنا أَ وَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَکُنْ مِنَ الْواعِظینَ: 222
137ـ إِنْ هذا إِلاَّ خُلُقُ الْأَوَّلین‏: 222
نمل(27)
14ـ وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَیْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَ عُلُوًّا فَانْظُرْ کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدین‏: 55، 73، 179
43ـ وَ صَدَّها ما کانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنَّها کانَتْ مِنْ قَوْمٍ کافِرین‏: 217
64ـ أَمَّنْ یَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ یُعیدُهُ وَ مَنْ یَرْزُقُکُمْ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هاتُوا بُرْهانَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ صادِقین‏: 133
قصص(28)
50ـ فَإِنْ لَمْ یَسْتَجیبُوا لَکَ فَاعْلَمْ أَنَّما یَتَّبِعُونَ أَهْواءَهُمْ وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَیْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا ...: 86
عنکبوت(29)
16ـ وَ إِبْراهیمَ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اتَّقُوهُ ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُون‏: 64
روم(30)
7ـ یَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُون‏: 120
10ـ ثُمَّ کانَ عاقِبَةَ الَّذینَ أَساؤُا السُّواى‏ أَنْ کَذَّبُوا بِآیاتِ اللَّهِ وَ کانُوا بِها یَسْتَهْزِؤُن‏: 73
54ـ اللَّهُ الَّذی خَلَقَکُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَ شَیْبَةً یَخْلُقُ ما یَشاءُ وَ هُوَ ...: 188
لقمان(31)
21ـ فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً یَتَرَقَّبُ قالَ رَبِّ نَجِّنی‏ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمینَ: 222
33ـ قالَ رَبِّ إِنِّی قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً فَأَخافُ أَنْ یَقْتُلُونِ: 64
احزاب(33)
36ـ وَ ما کانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ یَکُونَ لَهُمُ الْخِیَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ یَعْصِ اللَّهَ وَ ...: 195
67ـ وَ قالُوا رَبَّنا إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَ کُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبیلا: 223
سبا(34)
34ـ وَ ما أَرْسَلْنا فی‏ قَرْیَةٍ مِنْ نَذیرٍ إِلاَّ قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ کافِرُون‏: 87، 177
ص(38)
26ـ یا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناکَ خَلیفَةً فِی الْأَرْضِ فَاحْکُمْ بَیْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَ لا تَتَّبِعِ الْهَوى‏ فَیُضِلَّکَ عَنْ سَبیلِ اللَّهِ ...‏: 83
زمر(39)
9ـ أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّیْلِ ساجِداً وَ قائِماً یَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ یَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الَّذینَ ...: 102، 142
10ـ قُلْ یا عِبادِ الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّکُمْ لِلَّذینَ أَحْسَنُوا فی‏ هذِهِ الدُّنْیا حَسَنَةٌ وَ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةٌ إِنَّما یُوَفَّى‏ ...: 64
17ـ وَ الَّذینَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ یَعْبُدُوها وَ أَنابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرى‏ فَبَشِّرْ عِبادِ: 134ـ135، 142، 190
18ـ الَّذینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِکَ الَّذینَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِکَ هُمْ أُولُوا الْأَلْباب‏: 135ـ136، 142، 190
غافر(40)
56ـ إِنَّ الَّذینَ یُجادِلُونَ فی‏ آیاتِ اللَّهِ بِغَیْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ إِنْ فی‏ صُدُورِهِمْ إِلاَّ کِبْرٌ ما هُمْ بِبالِغیهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ...: 184
83ـ فَلَمَّا جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَیِّناتِ فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَ حاقَ بِهِمْ ما کانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُن‏: 194ـ195
فصلت(41)
52ـ قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ کانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ کَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فی‏ شِقاقٍ بَعیدٍ: 100
53ـ سَنُریهِمْ آیاتِنا فِی الْآفاقِ وَ فی‏ أَنْفُسِهِمْ حَتَّى یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَ وَ لَمْ یَکْفِ بِرَبِّکَ أَنَّهُ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ شَهیدٌ: 85
زخرف(43)
23ـ وَ کَذلِکَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ فی‏ قَرْیَةٍ مِنْ نَذیرٍ إِلاَّ قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى‏ أُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلى‏ آثارِهِمْ مُقْتَدُون‏: 222، 224
جاثیه(45)
23ـ أَ فَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى‏ عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلى‏ سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلى‏ بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ ...: 79، 86
24ـ وَ قالُوا ما هِیَ إِلاَّ حَیاتُنَا الدُّنْیا نَمُوتُ وَ نَحْیا وَ ما یُهْلِکُنا إِلاَّ الدَّهْرُ وَ ما لَهُمْ بِذلِکَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاَّ یَظُنُّون‏: 119
31ـ وَ أَمَّا الَّذینَ کَفَرُوا أَ فَلَمْ تَکُنْ آیاتی‏ تُتْلى‏ عَلَیْکُمْ فَاسْتَکْبَرْتُمْ وَ کُنْتُمْ قَوْماً مُجْرِمینَ: 179
محمد(47)
14ـ أَ فَمَنْ کانَ عَلى‏ بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ کَمَنْ زُیِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ: 86
16ـ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَسْتَمِعُ إِلَیْکَ حَتَّى إِذا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِکَ قالُوا لِلَّذینَ أُوتُوا الْعِلْمَ ما ذا قالَ آنِفاً أُولئِکَ الَّذینَ ...: 85
17ـ وَ الَّذینَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَ آتاهُمْ تَقْواهُمْ: 74
24ـ أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى‏ قُلُوبٍ أَقْفالُها: 142
حجرات(49)
6ـ یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ جاءَکُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَیَّنُوا أَنْ تُصیبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى‏ ما فَعَلْتُمْ نادِمینَ: 154
12ـ یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثیراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لا تَجَسَّسُوا وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ ...: 155، 235
13ـ یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثى‏ وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ ...: 65
14ـ قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لکِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا یَدْخُلِ الْإیمانُ فی‏ قُلُوبِکُمْ وَ إِنْ تُطیعُوا اللَّهَ وَ ...: 169
15ـ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ یَرْتابُوا وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ ...: 230
نجم(53)
23ـ إِنْ هِیَ إِلاَّ أَسْماءٌ سَمَّیْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُکُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ ما تَهْوَى ...: 135
28ـ وَ ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنَّ الظَّنَّ لا یُغْنی‏ مِنَ الْحَقِّ شَیْئاً: 109، 136، 152، 157
29ـ فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِکْرِنا وَ لَمْ یُرِدْ إِلاَّ الْحَیاةَ الدُّنْیا: 120
30ـ ذلِکَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبیلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدى‏: 120
حدید(57)
28ـ یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ یُؤْتِکُمْ کِفْلَیْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَ یَغْفِرْ ...: 67
حشر(59)
7ـ ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى‏ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى‏ فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبى‏ وَ الْیَتامى‏ وَ الْمَساکینِ وَ ابْنِ السَّبیلِ ...: 196
ممتحنه(60)
10ـ یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِذا جاءَکُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإیمانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ ...: 153
منافقون(63)
3ـ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ کَفَرُوا فَطُبِعَ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا یَفْقَهُونَ: 232
ملک(67)
10ـ وَ قالُوا لَوْ کُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما کُنَّا فی‏ أَصْحابِ السَّعیر: 116
نوح(71)
7ـ وَ إِنِّی کُلَّما دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فی‏ آذانِهِمْ وَ اسْتَغْشَوْا ثِیابَهُمْ وَ أَصَرُّوا وَ اسْتَکْبَرُوا اسْتِکْبارا: 116
نازعات(79)
41ـ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِیَ الْمَأْوى‏: 64
فجر(89)
5ـ هَلْ فی‏ ذلِکَ قَسَمٌ لِذی حِجْرٍ: 90
شمس(91)
8ـ فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها: 66
علق(96)
3ـ اقْرَأْ وَ رَبُّکَ الْأَکْرَمُ: 198
4ـ الَّذی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ: 198
5ـ عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ یَعْلَم‏: 198
فهرست روایات
آفَةُ العَقلِ الهَوی: 84
آفَةُ العَقلِ الوَلَهُ بِالدُّنیَا: 89
اتَّهِمُوا عُقُولَکُم فَإِنَّ مِنَ الثِّقَةِ بِهَا یَکُونُ الخَطَأُ: 182
إِذَا أَتَی عَلَیَّ یَومٌ لَا أَزدَادُ فِیهِ عِلماً یُقَرِّبُنِی إِلَی اللَّهِ، فَلا بَارَکَ اللَّهُ لِی فِی طُلُوعِ شَمسِه: 198
إذا أمَرتُکُم مِن شَی‏ءٍ فأتوا مِنهُ ما استَطَع: 217
إِذَا ظَهَرَتِ الْبِدَعُ فِی أُمَّتِی فَلْیُظْهِرِ الْعَالِمُ عِلْمَهُ فَمَنْ لَمْ یَفْعَلْ فَعَلَیْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ: 233
إِذَا کَانَ یَومُ القِیَامَةِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی لِلعَبدِ: أَ کُنتَ عَالِماً؟ فَإِن قَالَ نَعَم قَالَ لَهُ ...: 104
إِذَا کَانَ یَومُ القِیَامَةِ جَمَعَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ النَّاسَ فِی صَعِیدٍ وَاحِدٍ وَ وُضِعَتِ المَوَازِینُ فَتُوزَنُ دِمَاءُ الشُّهَدَاءِ مَعَ مِدَادِ العُلَمَاءِ ...: 200
أَصلُ الإِیمَانِ [حُسنُ] التَّسلِیمِ لِأَمرِ اللَّه: 169
اضمُم آرَاءَ الرِّجَالِ بَعضَهَا إِلَى بَعضٍ ثُمَّ اختَر أَقرَبَهَا إِلَى الصَّوَابِ وَ أَبعَدَهَا مِنَ الِارتِیَابِ: 190
أَطعِمُوا نِسَاءَکُمُ الحَوَامِلَ اللُّبَانَ فَإِنَّهُ یَزِیدُ فِی عَقلِ الصَّبِیِّ: 113
اطلُبُوا العِلمَ فِی یَومِ خَمِیسٍ فَإِنَّهُ مُیَسَّرٌ: 103
اطلبوا العلم من المهد إلى اللّحد: 198
اطلُبُوا العِلمَ وَ لَو بِخَوضِ اللُّجَجِ وَ شَقِّ المُهَج:: 186، 200
أَعلَمُ النَّاسِ مَن جَمَعَ عِلمَ النَّاسِ إِلَی عِلمِه: 190
أُفٍّ لِکُلِّ مُسلِمٍ لایَجعَلُ فِی کُلِّ جُمعَةٍ یَوماً یَتَفَقَّهُ فِیهِ أَمرَ دِینِهِ وَ یَسأَلُ عَن دِینِه: 103
أَکیَسُ الکَیسِ التُّقَی وَ أَحمَقُ الحُمقِ الفُجُور: 69
أَکثَرُ النَّاسِ قِیمَةً أَکثَرُهُم عِلماً وَ أَقَلُّ النَّاسِ قِیمَةً أَقَلُّهُم عِلما: 200
أَکلُ البَاقِلَاءِ یُمِخُّ السَّاقَینِ وَ یَزِیدُ فِی الدِّمَاغِ وَ یُوَلِّدُ الدَّم: 113
اللّهُمَّ أَخرِجنِی مِن ظُلُماتِ الوَهمِ وَ أَکرِمنِی بِنُورِ الفَهمِ. اللّهُمَّ افتَح عَلَینا أَبوابَ رَحمَتِکَ ...: 168
اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِن عِلمٍ لَا یَنفَعُ: 104
أَلَا وَ إِنَّ الخَطَایَا خَیلٌ شُمُسٌ حُمِلَ عَلَیهَا أَهلُهَا وَ خُلِعَت لُجُمُهَا فَتَقَحَّمَت بِهِم فِی النَّارِ أَلَا وَ إِنَّ التَّقوَی ...: 82
آمَا إِنَّهُ لَیسَ بَینَ الحَقِّ وَ البَاطِلِ إِلَّا أَربَعُ أَصَابِع: 117ـ118
امخَضُوا الرَّأیَ مَخضَ السَّقَّاءِ یُنتِج سَدِیدَ [شَدِیدَ] الآرَاء: 131
اِنَّ التَّقوی دارُ حِصنٍ عَزیزٍ وَ الفُجورَ دارُ حِصنٍ ذَلیلٍ، لا یَمنَعُ اَهلَهُ وَ لایُحرِزُ مَن لَجَأَ اِلَیهِ : 82
إنَّ الحِکمَةَ لَتَکُونُ فی قَلبِ المُنافِقِ فَتُجَلجِلُ فی صَدرِهِ حَتّی یُخرِجَها فَیُوعِیَهَا المُؤمِنُ وَتَکُونُ ...: 176
انَّ العَبدَ لَیذنِبُ الذَّنبَ فَینسی بِهِ العِلم الّذی کانَ قَد عَلِمَهُ: 194
إِنَّ اللَّهَ افتَرَضَ عَلَیکُم فَرَائِضَ فَلَا تُضَیِّعُوهَا وَ حَدَّ لَکُم حُدُوداً فَلَا تَعتَدُوهَا وَ نَهَاکُم عَن أَشیَاءَ ...: 219
إِنَّ أَمِیرَ المُؤمِنِینَ قَالَ لِکُمَیلِ بنِ زِیَادٍ فِیمَا قَالَ: یَا کُمَیلُ أَخُوکَ دِینُکَ فَاحتَط لِدِینِکَ بِمَا شِئتَ: 158
انّ اوّل‏الامور مبدأَها... العقل الّذی جعله اللّه‏ زینةً لخلقه و نوراً لهم. فبالعقل عَرَفَ ‏العباد خالقهم و انّهم مخلوقون...: 126
إِنَّ دِینَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَا یُصَابُ بِالعُقُولِ النَّاقِصَةِ وَ الآرَاءِ البَاطِلَةِ وَ المَقَایِیسِ الفَاسِدَةِ وَ لَا یُصَابُ إِلَّا بِالتَّسلِیمِ ...: 197
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ| مَرَّ بِمَجلِسَینِ فِی مَسجِدِهِ فَقَالَ: «کِلَاهُمَا عَلَى خَیرٍ وَ أَحَدُهُمَا أَفضَلُ مِن صَاحِبِهِ. أَمَّا هَؤُلَاءِ فَیَدعُونَ اللَّهَ ...: 199
ان عَلَّمَهُ النَّاسَ کُلَّهُم جَرَى لَهُ: 211
إِن یَکُنِ الأَمرُ کَمَا تَقُولُ وَ لَیسَ کَمَا تَقُولُ نَجَونَا وَ نَجَوتَ وَ إِن یَکُنِ الأَمرُ کَمَا نَقُولُ ...: 100
إِنَّکم إِلَی العَمَلِ بِما عَلِمتُم أَحوَجُ مِنکم إِلی تَعَلُّمِ ما لَم‏تَکونوا تَعلَمونَ: 74
إِنَّمَا أَهلَکَ النَّاسَ العَجَلَةُ وَ لَو أَنَّ النَّاسَ تَثَبَّتُوا لَم یَهلِک أَحَد: 228
إِنَّمَا سُمِّیتِ الشُّبهَةُ شُبهَةً لِأَنَّهَا تُشبِهُ الحَقَّ؛ فَأَمَّا أَولِیاءُ اللَّهِ فَضِیاؤُهُم فِیهَا الیقِینُ وَ دَلِیلُهُم ...: 147
انَّمَا یُعرَفُ قَدرُ النِّعَمِ بِمُقَاسَاةِ ضِدِّهَا: 191
إِیاکُم‏ وَ التَّفَکُّرَ فِی اللَّهِ فَإِنَّ التَّفَکُّرَ فِی اللَّهِ لَا یزِیدُ إِلَّا تَیهاً إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَ‏ لا تُدرِکُهُ الأَبصارُ وَ لَا یوصَفُ بِمِقدَارٍ ...: 108
أَیُّهَا الرَّجُلُ أَ رَأَیتَ إِن کَانَ القَولُ قَولَکُم وَ لَیسَ هُوَ کَمَا تَقُولُونَ أَ لَسنَا ...: 100
بَادِرُوا أَولَادَکُم بِالحَدِیثِ قَبلَ‏ أَن‏ یَسبِقَکُم‏ إِلَیهِمُ المُرجِئَةُ: 129
البَاطِلُ أَن تَقُولَ سَمِعتُ وَ الحَقُّ أَن تَقُولَ رَأَیت: 118
البِرُّ وَ الصَّدَقَةُ یَنفِیَانِ الفَقرَ وَ یَزِیدَانِ فِی العُمُرِ: 194
البِطنَةُ تَحجُبُ (تَمنَعُ) الفِطنَةَ: 112
تُجهَلُ النِّعَمُ مَا أَقَامَت، فَإِذَا وَلَّت عُرِفَت: 191
تَعَلَّمُوا العِلمَ؛ فَإِنَّ تَعَلُّمَهُ حَسَنَةٌ وَ مُدَارَسَتَهُ تَسبِیحٌ وَ البَحثَ عَنهُ جِهَادٌ وَ تَعلِیمَهُ مَن لَا یَعلَمُهُ صَدَقَةٌ وَ بَذلَهُ لِأَهلِهِ قُربَةٌ، ...: 200
تَفَقَّهُوا فِی دِینِ اللَّهِ وَ لَا تَکُونُوا أَعرَاباً؛ فَإِنَّهُ مَن لَم یَتَفَقَّه فِی دِینِ اللَّهِ لَم یَنظُرِ اللَّهُ إِلَیهِ یَومَ القِیَامَةِ ...: 102
تَفَقَّهُوا فِی دِینِ اللَّهِ؛ فَإِنَّ الفِقهَ مِفتَاحُ البَصِیرَةِ وَ تَمَامُ العِبَادَةِ وَ السَّبَبُ إِلَی ...:102
التَّقوَى رَئِیسُ الأَخلَاقپ: 57
التُّقَى رَئِیسُ الأَخلَاق: 57
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَمِیرِ المُؤمِنِینَ× فَقَالَ: یَا أَمِیرَ المُؤمِنِینَ أَخبِرنِی عَنِ القَدَرِ. قَالَ×: بَحرٌ عَمِیقٌ فَلَا تَلِجهُ. قَالَ: یَا أَمِیرَ ...: 108
حُبُّ العِلمِ وَ حُسنُ الحِلمِ وَ لُزُومُ الصّوَابِ مِن فَضَائِلِ أُولِی النُّهَى وَ الأَلبَابِ:: 208
حُبُّکَ للشَّیء یعمی ویصِمُّ: 88
الحِجَامَةُ تُصِحُّ البَدَنَ وَ تَشُدُّ العَقل: 112
حِفظُ العَقلِ بِمُخَالَفَةِ الهَوَى وَ العُزُوفِ عَنِ الدُّنیَا: 93
الحِکمَةُ ضَالَّةُ المُؤمِنِ فَحَیثُمَا وَجَدَ أَحَدُکُم ضَالَّتَهُ فَلیَأخُذهَا: 175، 189
الحِکمَةُ ضَالَّةُ المُؤمِنِ فَلیَطلُبهَا وَ لَو فِی أَیدِی أَهلِ الشَّر: 175
الحِکمَةُ ضَالَّةُ المُؤمِنِ یَأخُذُها مِمَّن سَمِعَها وَ لاتُبالی فی أَیّ وِعاءٍ خَرَجَت: 175
الحِکمَةُ ضَالَّةُ کُلِّ مُؤمِنٍ فَخُذُوهَا وَ لَو مِن أَفوَاهِ المُنَافِقِین: 175
الحِکمَةُ لَا تَحُلُّ قَلبَ المُنَافِقِ إِلَّا وَ هِیَ عَلَى ارتِحَالٍ: 176
خُذِ الحِکمَةَ مِمَّن أَتَاکَ بِهَا وَ انظُر إِلَی مَا قَالَ وَ لَا تَنظُر إِلَی مَن قَالَ: 174
خُذِ الحِکمَةَ أَنَّى کَانَت؛ فَإِنَّ الحِکمَةَ تَکُونُ فِی صَدرِ المُنَافِقِ فَتَلَجلَجُ فِی صَدرِهِ حَتَّى تَخرُجَ ...: 176
خُذُوا الحَقَّ مِن أَهلِ البَاطِلِ وَ لَا تَأخُذُوا البَاطِلَ مِن أَهلِ الحَقِّ، کُونُوا نُقَّادَ الکَلَامِ ...: 174
خُذُوا الحَقَّ مِن أَهلِ البَاطِلِ وَ لَا تَأخُذُوا البَاطِلَ مِن أَهلِ الحَقِّ: 189
الخَلُ‏ یَشُدُّ العَقلَ: 113
دَوَامُ‏ الغَفلَةِ یُعمِی البَصِیرَة: 146
رَأیُ الشَّیخِ أَحَبُّ إِلَیَّ مِن جَلَدِ الغُلام: 114
رُبَّ عَالِمٍ قَد قَتَلَهُ جَهلُهُ وَ عِلمُهُ مَعَهُ لا یَنفَعُه: 91
زُرَارَةَ بنِ أَعینَ قَالَ:‏ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ البَاقِرَ×: مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى العِبَادِ؟ قَالَ: أَن یقُولُوا مَا یعلَمُونَ ...: 160
سَبَبُ فَسَادِ العَقلِ الهَوَى: 84
سَبَبُ فَسَادِ العَقلِ حُبُّ الدُّنیَا: 84
سُدَّ سَبیلَ العُجبِ بِمَعرِفَةِ النَّفسِ: 187
سُکرُ الغَفلَةِ وَ الغُرُورِ أَبعَدُ إِفَاقَةً مِن سُکرِ الخُمُورِ: 145
سَل عَمَّا لَا بُدَّ لَکَ مِن عِلمِهِ وَ لَا تَعَذُّرَ فِی جَهلِهِ: 209
سَل عَمَّا یَعنِیکَ وَ لا تَسأَل عَمَّا لایَعنِیکَ: 209
السِّوَاکُ یَذهَبُ بِالبَلغَمِ وَ یَزِیدُ فِی العَقلِ: 112
شَرُّ آفَاتِ العَقلِ الکِبر: 185
الصَّبرُ فِی‏ الأُمُورِ بِمَنزِلَةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ فَإِذَا فَارَقَ الرَّأسُ الجَسَدَ فَسَدَ الجَسَدُ وَ إِذَا فَارَقَ الصَّبرُ ...: 227
صِلَةُ الرَّحِمِ تَزیدُ فی العُمُرِ وَ تَنفِی الفَقرَ: 194
ضَالَّةُ الحَکِیمِ الحِکمَةُ فَهُوَ یَطلُبُهَا حَیثُ کَانَت: 175
ضَالَّةُ العَاقِلِ الحِکمَةُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا حَیثُ کَانَت: 175
ضرِبُوا بَعضَ الرَّأیِ بِبَعضٍ یَتَوَلَّدُ مِنهُ الصَّوَاب: 190
طَلَبُ العِلمِ فَرِیضَةٌ عَلَى کُلِّ مُسلِم: 200
ظَنُّ الرَّجُلِ عَلَی قَدرِ عَقلِه:: 154
العَاقِلُ [الکَامِلُ‏] مَن قَمَعَ هَوَاهُ بِعَقلِه: 93
العَاقِلُ مَنِ اتَّهَمَ رَأیَهُ وَ لَم یَثِق بِکُلِّ مَا تَسَوَّلَ لَهُ نَفسُهُ: 182
العَاقِلُ مَن عَصَى هَوَاهُ فِی طَاعَةِ رَبِّه: 93
العَاقِلُ مَن غَلَبَ نَوَازِعَ أَهوِیَتِه: 93
العَاقِلُ مَن غَلَبَ هَوَاهُ وَ لَم یَبِع آخِرَتَهُ بِدُنیَاه: 93
العَالِمُ، الَّذِی لَا یَمَلُّ مِن تَعَلُّمِ العِلمِ: 198
العَقلُ‏ غَریزِةٌ تُرَبّیهَا التَجارِبُ: 114
العَقلُ‏ غَرِیزَةٌ تَزِیدُ بِالعِلمِ و التَّجَارِب: 114
العِلمُ أَکثَرُ مِن أَن یُحَاطَ بِهِ فَخُذُوا مِن کُلِّ عِلمٍ أَحسَنَه: 107
العِلمُ مَقرونٌ إِلَی العَمَلِ فَمَن عَلِمَ عَمِلَ، وَ مَن عَمِلَ عَلِمَ وَ العِلمُ یَهتِفُ بِالعَمَلِ فَإِن أَجَابَهُ ...: 75
عَلَی العالِمِ أَن یعمَلَ بِما عَلِمَ، ثُمَّ یطلُبَ تَعلُّمَ ما لَم‏یعلَم: 74
عَلَیکَ بِلُزُومِ الیَقِینِ وَ تَجَنَّبِ الشَّکَّ؛ فَلَیسَ لِلمَرءِ شَی‏ءٌ أَهلَکَ لِدِینِهِ مِن غَلَبَةِ الشَّکِّ عَلَی یَقِینِه: 149ـ150
عَلَیکُم بِالأَلبَانِ فَإِنَّهَا تَمسَحُ الحَرَّ عَنِ القَلبِ کَمَا یَمسَحُ الإِصبَعُ العَرَقَ عَنِ الجَبِینِ وَ تَشُدُّ الظَّهرَ وَ تَزِیدُ فِی العَقلِ وَ...: 113
عَلَیکُم بِالسَّفَرجَلِ فَکُلوهُ: 113
عَلَیکُم بِالفَرفَخِ فَهِیَ المِکیَسَةُ فَإِنَّهُ إِن کَانَ شَی‏ءٌ یَزِیدُ فِی العَقلِ فَهِی: 113
عَلَیکُم بِالکَرَفسِ فَإِنَّهُ إِن کَانَ شَی‏ءٌ یَزِیدُ فِی العَقلِ فَهُوَ هُو: 113
العُمرُ أَقصَرُ مِن أن تَعَلَّمَ کُلَّ ما یَحسُنُ بکَ عِلمُهُ، فَتَعَلَّم الأهَمَّ فَالأَهَمّ: 107
العَمَلُ وِعاءُ الفَهمِ: 76
عِندَ تَحَقُّقِ‏ الإِخلَاصِ‏ تَستَنِیرُ البَصَائِر: 170
عَینُ المُحِبّ عَمِیةٌ عن مَعایبِ المَحبوبِ و اُذُنُه صَمّاءُ عَن قُبحِ مَساوِیه: 88ـ89
غَرِیبَتَانِ: کَلِمَةُ حِکمَةٍ مِن سَفِیهٍ فَاقبَلُوهَا وَ کَلِمَةُ سَفَهٍ مِن حَکِیمٍ فَاغفِرُوهَا، فَإِنَّهُ لَا حَکِیمَ إِلَّا ذُو عَثرَةٍ وَ لَا سَفِیهَ إِلَّا ذُو تَجرِبَةٍ: 175
فارفُضِ الدُّنیَا فَإِنَّ حُبَّ الدُّنیَا یُعمِی وَ یُصِمُّ وَ یُبکِمُ وَ یُذِلُّ الرِّقَابَ: 89
فَاِنَّ التَّقوی فِی الیَومِ الحِرزُ وَ الجُنَّةُ وَ فی غَدٍ الطَّریقُ اِلَی الجَنَّةِ: 82
فَإِیَّاکَ أَن تَأکُلَ مَا لَا تَشتَهِیهِ فَإِنَّهُ یُورِثُ الحِمَاقَةَ وَ البَلَه: 112
فتفهّم یا بنیّ وصیتی... فَإِن أَشکَلَ عَلَیکَ شَی‏ءٌ مِن ذَلِکَ فَاحمِلهُ عَلَى جَهَالَتِکَ فَإِنَّکَ أَوَّلُ ...: 124
فِی السِّوَاکِ اثنَتَا عَشرَةَ خَصلَةً... وَ یَزِیدُ فِی العَقلِ وَ الحِفظِ: 112
قاتِل هَواکَ بِعَقلِک: 92
قَالَ إِنَّ اللَّهَ خَصَّ عِبَادَهُ بِآیتَینِ مِن کِتَابِهِ أَن لَا یقُولُوا حَتَّى یعلَمُوا وَ لَا یرُدُّوا مَا لَم یعلَمُوا وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ أَ لَم یؤخَذ...: 229
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ|‌ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَدَّ لَکُم حُدُوداً فَلَا تَعتَدُوهَا وَ فَرَضَ عَلَیکُم فَرَائِضَ فَلَا تُضَیِّعُوهَا ...: 219
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ|: العِلمُ خَزَائِنُ وَ مِفتَاحُهَا السُّؤَالُ، فَاسأَلُوا یَرحَمکُمُ اللَّهُ فَإِنَّهُ یُؤجَرُ فِیهِ أَربَعَةٌ: السَّائِلُ وَ المُعَلِّمُ وَ المُستَمِعُ ...: 211
قال عَلِیِّ بنِ أَبِی طَالِبٍ(ع): سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ| یَقُولُ: «إِنَّ أُمَّتِی سَتَفتَرِقُ بَعدِی عَلَى ثَلَاثٍ وَ سَبعِینَ فِرقَةً؛ فِرقَةٌ مِنهَا ...: 21
قَد یَقُولُ الحِکمَةَ غَیرُ الحَکِیم: 156
کَم مِن عَقلٍ أَسِیرٍ تَحتَ هَوَی أَمِیر: 92
کَانَ فِی ما أَوصى‏ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ| عَلِیّاً× أَن قَالَ لَهُ: یَا عَلِیُّ، عَلَیکَ بِالدُّبَّاءِ، فَکُلهُ؛ فَإِنَّهُ یَزِیدُ فِی الدِّمَاغِ وَ العَقل: 113
کَانَ فِیمَا وَعَظَ لُقمَانُ ابنَهُ أَن قَالَ لَهُ یَا بُنَیَّ اجعَل فِی أَیَّامِکَ وَ لَیَالِیکَ وَ سَاعَاتِکَ نَصِیباً ...: 103
کَم مِن عَقلٍ أَسِیرٍ تَحتَ هَوَى أَمِیر: 163
لا تَجتَمِعُ الفِطنَةُ وَ البِطنَة: 112
لا تَجعَلوا عِلمَکم جَهلاً وَ یقینَکم شَکا، إِذا عَلِمتُم فَاعمَلوا وَ إِذا تَیقَّنتُم فَأَقدِموا: 76
لا تَجلِسُوا عِندَ کُلِّ دَاعٍ مُدَّعٍ یَدعُوکُم مِنَ الیَقِینِ إِلَی الشَّک: 231
لَا تُحَقِّرِ اللُّؤلُؤَةَ النَّفِیسَةَ أَن تَجتَلِبَهَا مِنَ الکِبَا الخَسِیسَةِ، فَإِنَّ أَبِی حَدَّثَنِی قَالَ: سَمِعتُ أَمِیرَالمُؤمِنِینَ× یَقُولُ ...: 176
لَا رَأیَ لِمَنِ انفَرَدَ بِرَأیِهِ: 184
لَا عَقلَ مَعَ شَهوَةٍ: 84
لَا عَقلَ مَعَ هَوًى: 84
لَا غِنَى أَخصَبُ مِنَ العَقلِ وَ لَا فَقرَ أَحَطُّ مِنَ الحُمقِ:: 111
لا یتم رأی العالم ما لم تنضم إلیه التجربة: 114
لا یَستَکمِلُ عَبدٌ حَقِیقَةَ الإِیمَانِ حَتَّی یَکُونَ فِیهِ خِصَالٌ ثَلَاثٌ التَّفَقُّهُ فِی الدِّینِ وَ حُسنُ التَّقدِیرِ ...: 103
لا یشبع عالم من علمه حتّى یکون منتهاه الجنّة: 198
لا یَکُونُ المُؤمِنُ عَاقِلًا حَتَّى یَجتَمِعَ فِیهِ عَشرُ خِصَالٍ... وَ لا یَسأَمُ مِن طَلَبِ العِلم طُولَ عُمُرِهِ: 198
لایَکمُلُ العَقلُ إِلَّا بِاتِّبَاعِ الحَقِّ: 178
اللَّجَاجَةُ تَسُلُ‏ الرَّأیَ: 179
لَم یُقسَم بَینَ النَّاسِ شَی‏ءٌ أَقَلُّ مِنَ الیَقِین: 151
اللَّهوُ قُوتُ الحِمَاقَةِ: 112
لَو أَنَّ العِبَادَ حِینَ جَهِلُوا وَقَفُوا لَم یَکفُرُوا وَ لَم یَضِلُّوا: 159
لَو خَلَصَتِ النِّیّاتُ لَزَکَّتِ الاَعمالُ: 171
لیتَ السِّیَاطُ عَلَی رُءُوسِ أَصحَابِی حَتَّی یَتَفَقَّهُوا فِی الحَلَالِ وَ الحَرَامِ ...: 103
لَیسَ الإِیمَانُ بِالتَّحَلِّی وَ لا بِالتَّمَنِّی وَ لَکِنَّ الإِیمَانَ مَا خَلَصَ فِی القُلُوبِ وَ صَدَّقَتهُ الأَعمَال: 230
لَیسَ العِلمُ بِالتَّعَلُّمِ إِنَّمَا هُوَ نُورٌ یَقَعُ فِی قَلبِ مَن یُرِیدُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَن یُبدِیَهُ: 80
لَیسَتِ الرُّؤیَةُ کَالمُعَایَنَةِ مَعَ الإِبصَارِ فَقَد تَکذِبُ العُیُونُ أَهلَهَا وَ لا یَغُشُّ العَقلُ مَنِ استَنصَحَهُ ...: 120
مَا أَخلَصَ‏ عَبدٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَربَعِینَ‏ صَبَاحاً إِلَّا جَرَت یَنَابِیعُ الحِکمَةِ مِن قَلبِهِ عَلَی لِسَانِهِ ...: 81، 170ـ171
مَا السَّماءُ الدُّنیا فی السَّماءِ الثّانِیةِ إِلاّ کحَلقَةِ دِرعٍ مُلقاةٍ فی أَرضٍ فَلاةٍ وَ کذلِک کلُّ سَماءٍ عندَ سَماءٍ اُخری: 106
مَا دَخَلَ قَلبَ امرِئٍ شَی‏ءٌ مِنَ الکِبرِ قَطُّ إِلَّا نَقَصَ مِن عَقلِهِ بِقَدرِ مَا دَخَلَ مِن ذَلِکَ قَلَّ أَو کَثُر: 185
مَا صَنَعتَ فِی رَأسِ العِلمِ حَتَّی تَسأَلَ‏ عَن غَرَائِبِهِ: 107
مَا طَابَت رَائِحَةُ عَبدٍ إِلَّا زَادَ عَقلُه: 112
متَی السَّاعَةُ ... مَا ذَا أَعدَدتَ لَهَا ... المَرءُ مَعَ مَن أَحَب: 214
مَعَ العَجَلِ یَکثُرُ الزَّلَلُ: 228
مَعرِفَةُ اللَّهِ حَقَّ مَعرِفَتِه: 107
مَن اتَّبَعَ هَواهُ أَعماهُ وَ أَصَمَّهُ وَ أَذَلَّهُ وَ أَضَلَّه: 84
مَنِ استَقبَلَ وُجُوهَ الآرَاءِ عَرَفَ مَوَاقِعَ الخَطَاءِ: 190
مَن أَصعَدَ إِلَی اللَّهِ خَالِصَ عِبَادَتِهِ أَهبَطَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیهِ أَفضَلَ مَصلَحَتِهِ: 81
مَن أُعجِبَ بِرَأیِهِ ضَلَّ وَ مَنِ استَغنَی بِعَقلِهِ زَلَّ: 182
مَن أَکثَرَ الفِکرَ فِیمَا تَعَلَّمَ أَتقَنَ عِلمَهُ وَ تَفَهَّمَ مَا لَم یَکُن یَفهَمُ: 229
مَن تَرَکَ أَکلَ‏ اللَّحمِ أَربَعِینَ صَبَاحاً سَاءَ خُلُقُهُ وَ فَسَدَ عَقلُهُ‏ وَ مَن سَاءَ خُلُقُهُ فَأَذِّنُوا فِی أُذُنِهِ بِالتَّثوِیبِ: 112
مَن تَعَلَّمَ العِلمَ وَ عَمِلَ بِهِ وَ عَلَّمَ لِلَّهِ دُعِیَ فِی مَلَکُوتِ السَّمَاوَاتِ عَظِیماً فَقِیلَ تَعَلَّمَ لِلَّهِ ...: 170
مَن جَهِلَ أَمراً عَادَاهُ وَ مَن‏ قَصَّرَ عَنهُ عَابَهُ‏ وَ أَلحَدَ فِیهِ؛ لِأَنَّهُ جَاهِلٌ غَیرُ عَالِمٍ: 127
مِن حُسنِ إِسلَامِ المَرءِ تَرکُهُ مَا لَا یَعنِیهِ: 214
مَن‏ دَخَلَ‏ فِی‏ هَذَا الدِّینِ‏ بِالرِّجَالِ أَخرَجَهُ مِنهُ الرِّجَالُ کَمَا أَدخَلُوهُ فِیهِ: 223
من دلائل العالم انتقاده لحدیثه: 189
مَن شَکَّ أَو ظَنَّ وَ أَقَامَ عَلَی أَحَدِهِمَا أَحبَطَ اللَّهُ عَمَلَهُ؛ إِنَّ حُجَّةَ اللَّهِ هِیَ الحُجَّةُ الوَاضِحَة: 150
مَن عَلَّمَ خَیراً فَلَهُ مِثلُ أَجرِ مَن عَمِلَ بِهِ: 211
من عَمِلَ بِما عَلِمَ کفِی ما لَم یعلَمُ: 75
مَن عَمِلَ بِما یعلَمُ وَرَّثَهُ (عَلَّمَه) اللَّهُ عِلمَ ما لَم یعلَم: 75
مَن غَلَبَ عَقلُهُ هَوَاهُ: 93
أَفلَحَ مَن غَلَبَ هَوَاهُ عَقلَهُ افتَضَح: 93
مَن غَلَبَ عَلَیهِ الهَزلُ فَسَدَ عَقلُه: 112
مَن کَتَمَ عِلماً أَلجَمَهُ اللَّهُ بِلِجَامٍ مِنَ النَّارِ: 211
مَن کَثُرَ لَهوُهُ قَلَّ عَقلُهُ: 112
مَن کَثُرَ هَزلُهُ فَسَدَ عَقلُهُ: 112
مَن لَم یَملِک غَضَبَهُ لَم یَملِک عَقلَه: 94
مَن لَم یُهَذِّب نَفسَهُ لَم یَنتَفِع بِالعَقلِ:: 71
المُؤمِنُ أَصلَبُ مِنَ الجَبَلِ؛ الجَبَلُ یُستَقَلُّ مِنهُ وَ المُؤمِنُ لَا یُستَقَلُّ مِن دِینِهِ شَی‏ءٌ: 231
النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا: 127
الهَوَی شَرِیکُ العَمَی: 87
وَ اعلَم أَنَّهُ لَا خَیرَ فِی عِلمٍ لَا یَنفَعُ وَ لَا یُنتَفَعُ بِعِلمٍ لَا یَحِقُّ تَعَلُّمُه: 104
وَ اعلَمُوا أَنَّکُم لَن تَعرِفُوا الرُّشدَ حَتَّی تَعرِفُوا الَّذِی تَرَکَهُ وَ لَم تَأخُذُوا بِمِیثَاقِ الکِتَابِ حَتَّی تَعرِفُوا الَّذِی نَقَضَهُ ...: 191
وَ الحِکمَةُ ضَالَّةُ المُؤمِنِ، فَاطلُبُوهَا وَ لَو عِندَ المُشرِکِ، تَکُونُوا أَحَقَّ بِها وَ أَهلَها: 175
وَ أَمَّا العَقلُ فَمَنِ اتَّقَی اللَّهَ عَقَل: 92
وَ عَقلِی مَغلُوبٌ وَ هَوَائِی غَالِب: 93
و قَد عَلِمتَ أَنَّا لا نَقبَلُ إِلَّا مَا أَدرَکنَاهُ‏ بِأَبصَارِنَا أَو سَمِعنَاهُ بِآذَانِنَا أَو لَمَسنَاهُ بِأَکُفِّنَا ...: 120
وَ لَا تَتَّبِعُوا أَهوَاءَکُم وَ آرَاءَکُم فَتَضِلُّوا فَإِنَّ أَضَلَّ النَّاسِ عِندَ اللَّهِ مَنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ وَ رَأیَهُ بِغَیرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ: 84
وَ مَن لَجَّ وَ تَمَادَی فَهُوَ الرَّاکِسُ الَّذِی رَانَ اللَّهُ عَلَی قَلبِهِ: 179
وَ وَاتَرَ إِلَیهِم أَنبِیَاءَهُ لِیَستَأدُوهُم مِیثَاقَ فِطرَتِهِ وَ یُذَکِّرُوهُم مَنسِیَّ نِعمَتِهِ وَ یَحتَجُّوا عَلَیهِم بِالتَّبلِیغِ وَ یُثِیرُوا لَهُم دَفَائِنَ العُقُولِ: 199
وَجَدتُ عِلمَ النّاسِ فی أَربَع: أَحَدُهَا أَن تَعرِفَ رَبَّکَ وَ الثَّانِی أَن تَعرِفَ مَا صَنَعَ بِکَ وَ الثَّالِثُ أَن تَعرِفَ ...: 106
یَا أَبَا عَبدِ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِیمَن شَکَّ فِی اللَّهِ؟ فَقَالَ: کَافِرٌ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ. قَالَ: "فَشَکَّ فِی رَسُولِ اللَّهِ ...: 151
یَا عَلِیُّ ثَلَاثٌ مِن حَقَائِقِ الإِیمَانِ: الإِنفَاقُ مِنَ الإِقتَارِ وَ إِنصَافُکَ النَّاسَ مِن نَفسِکَ وَ بَذلُ العِلمِ لِلمُتَعَلِّمِ: 211
یا هِشَامُ إِنَّ الزَّرعَ ینبُتُ فِی السَّهلِ وَ لَا ینبُتُ فِی الصَّفَا، فَکَذَلِکَ الحِکمَةُ تَعمُرُ فِی‏ قَلبِ ...: 185
یَا هِشَامُ، إِنَّ لِلَّهِ عَلَی النَّاسِ حُجَّتَینِ: حُجَّةً ظَاهِرَةً وَ حُجَّةً بَاطِنَةً؛ فَأَمَّا ...: 125
الیمینُ الصّبرُ الکاذِبَةُ تورِثُ العَقِبَ الفَقرَ: 194
(السلق) یَشُدُّ العَقلَ وَ یُصَفِّی الدَّمَ: 113
موضوعات
آفت شناخت از نگاه روایات‌‌:‌ ۸۴
ابزار‌‌های تقویت نیروی عقلانی در روایات‌‌:‌ ۱۱۲ 
ابعاد دینداری‌‌:‌ ۱۷
ابعاد سهگانه دین‌‌:‌ ۲۴
ابعاد فردی و اجتماعی ماهیت علم‌‌:‌ ۲۱۰
احتیاط معرفتی در دین‌‌:‌ ۱۵۹ 
احساس مسئولیت معرفتی و باورمندی‌‌:‌ ۳۷، ۷۷
اختیاریبودن فهم دین‌‌:‌ ۴۷ 
اخلاق باور در سطح معرفت ذهنی و معرفت قلبی‌‌:‌ ۵۴ 
اخلاق دانشوری‌‌:‌ ۲۸
ادراکات حسی‌‌:‌ ۱۱۹
ادراکات حسی در روایات‌‌:‌ ۱۲۰ 
ادراکات حسی در ‌‌قرآن‌‌: ۱۱۹ 
ادراکات فطری در ‌‌قرآن‌‌:‌ ۶۶ 
اراده انسانی از نگاه امام خمینی‌‌:‌ ۹۵
اراده متکامل معرفتی‌‌:‌ ۲۱۳
اراده معرفتی در اخلاق باور‌‌:‌ ۲۰۱ 
ارادیبودن باورهای انسان‌‌:‌ ۴۸
ارزش اخلاقی آگاهی به محدودیت قوای ادراکی‌‌:‌ ۱۲۱
ارزش اخلاقی استفاده از ابزار‌‌های فهم دین‌‌:‌ ۱۱۵ 
ارزش اخلاقی استفاده درست از ابزارهای فهم‌‌:‌ ۱۱۷ 
ارزش اخلاقی اکتفانکردن به ادراکات حسی در شناخت‌‌:‌ ۱۱۹ 
ارزش اخلاقی امکان فهم دین‌‌:‌ ۱۰۷
ارزش اخلاقی بارورسازی قوای شناختی‌‌:‌ ۱۱۱ 
ارزش اخلاقی تقویت نیروی عقلانی‌‌:‌ ۱۱۱ 
ارزش اخلاقی دفع ضرر محتمل‌‌:‌ ۹۹
ارزش اخلاقی دین‌شناسی‌‌:‌ ۱۰۲
ارزش اخلاقی قدرشناسی از منعم‌‌:‌ ۹۸ 
ارزش استقلال فکری در اخلاق باور‌‌:‌ ۲۲۱ 
ارزش بنیادین تقوای معرفتی‌‌:‌ ۵۷ 
ارزش تسلیم و تعبد در فهم دلایل نقلی‌‌:‌ ۱۹۳ 
ارزش ثبات و استقرار باور در اخلاق باور‌‌:‌ ۲۲۹
ارزش شکیبایی شناختی در اخلاق باور‌‌:‌ ۲۲۶
ارزش شهامت و شجاعت فکری در اخلاق باور‌‌:‌ ۲۳۲ 
ارزش میانهرویِ شناختی در اخلاق باور‌‌:‌ ۲۳۳
ارزش نشر معرفت در اخلاق باور‌‌:‌ ۲۰۹
ارزش‌‌های اخلاقی در مرحله جستجو درباره اصل دین‌‌:‌ ۹۸ 
ارزش‌‌های شخصیتی در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۶۳
ارزش‌‌های معرفتی در اخلاق باور‌‌: ۹۷ 
استدلالگرایی دینی در سیره معصومان(ع)‌‌:‌ ۱۳۹
استعداد معرفتی انسان از نگاه ارسطو‌‌:‌ ۲۰۴
اشتراک احکام اخلاقی معرفت دینی و معرفت‌‌های دیگر‌‌:‌ ۵۰
اصل کلی روش شناختی اخلاق باور‌‌:‌ ۴۶
اعتبار شناخت عقلی در حقانیت اصول دین‌‌:‌ ۱۲۴
اعتبار شناخت‌های تقلیدی‌‌:‌ ۲۲۵
افراط و تفریط درباره جایگاه و حدود عقل‌‌:‌ ۱۲۴ 
اقسام تکالیف دینی از نگاه متکلمان‌‌:‌ ۲۸ 
اقسام تکثر در حوزه دینداری‌‌:‌ ۲۱ 
اقسام شک‌‌:‌ ۱۴۸
اقسام ظن‌‌:‌ ۱۵۶
اقسام غفلت‌‌:‌ ۱۴۳ 
اقسام فضیلت از نگاه ارسطو‌‌:‌ ۳۲ 
اکتسابی یا اضطراریبودن معرفت‌‌:‌ ۴۸ 
الزامات شناخت عقلی‌‌:‌ ۱۲۷
امکان وقوعی فهم دین‌‌:‌ ۴۷ 
انحراف در اراده معرفتی‌‌:‌ ۲۱۴ 
انصاف معرفتی در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۷۴ 
انگیزه‌‌های گرایش دینی انسان‌‌:‌ ۱۰۱
اولویت معرفت دینی بر معرفت‌‌های دیگر‌‌:‌ ۱۰۶ 
اهتمام پیامبر(ص) به گوشدادن دقیق سخن مردم‌‌:‌ ۱۱۶
اهمیت اخلاقی کسب معرفت دینی‌‌:‌ ۱۰۳
اهمیت ارزش‌‌های شخصیتی در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۶۴
اهمیت استدلالگرایی دینی در ‌‌قرآن‌‌:‌ ۱۳۲
اهمیت اسلام تحقیقی در ‌‌قرآن‌‌:‌ ۱۳۴ 
اهمیت بعد شناختی دینداری‌‌:‌ ۲۵
اهمیت تسلیم در برابر خدا از نگاه ‌‌قرآن و روایات‌‌:‌ ۱۶۹
اهمیت تعادل قوه عاقله‌‌:‌ ۳۹
اهمیت تعبد در فهم دین از نگاه روایات‌‌:‌ ۱۹۳ 
اهمیت تقوا در ساحت عاطفی انسان‌‌:‌ ۶۷
اهمیت تقوا در فرهنگ اسلام‌‌: ۵۷ 
اهمیت توجه به اندیشه‌‌های مخالف از نگاه ‌‌قرآن در روایات‌‌:‌ ۱۹۰
اهمیت توجه به محدودیت قوای ادراکی انسان‌‌:‌ ۱۲۱ 
اهمیت توجه به میزان توانایی افراد در فهم دین‌‌:‌ ۱۰۸
اهمیت ثبات و استقرار باور در ‌‌قرآن‌‌:‌ ۲۳۰
اهمیت دانش‌اندوزی در اسلام‌‌:‌ ۱۹۸ 
اهمیت شناخت دین‌‌:‌ ۱۰۲ 
اهمیت صداقت معرفتی در اخلاق باور‌‌: ۱7۳ 
اهمیت علمطلبی در روایات‌‌:‌ ۱۷۵
اهمیت موضوع و متعَلَق معرفت‌‌:‌ ۱۰۴ 
برتری دانایی بر عبادت در منابع دینی‌‌:‌ ۱۹۹
بررسی اخلاقی انگیزه‌‌های گرایش دینی انسان‌‌:‌ ۱۰۱
بررسی امکان فهم دین‌‌:‌ ۱۰۷
بسامد تقوا در ‌‌قرآن‌‌:‌ ۵۷ 
بعد شناختی دینداری‌‌:‌ ۲۵ 
پرسش‌های ممنوعه در روایات‌‌:‌ ۲۱۶
پرسش‌های ممنوعه در قرآن‌‌:‌ ۲۱۶
پرسش‌هایی درباره اراده معرفتی‌‌:‌ ۲۰۱
پیامد اعتماد به ظن از نگاه ‌‌قرآن‌‌:‌ ۱۵۱
پیامد بیتقوایی در شناخت و باور‌‌:‌ ۶۸، ۸۳
پیامد بیتوجهی به ملاک‌‌های فهم دین‌‌:‌ ۲۵
پیامد پیشداوری در شناخت دین‌‌:‌ ۱۳۰
پیامد شتاب‌زدگی شناختی‌‌:‌ ۲۲۸
پیامد غفلت در روایات‌‌:‌ ۱۴۵
پیامد غفلت در ‌‌قرآن‌‌:‌ ۱۴۴
پیامد کنجکاوی افراطی بنی اسرائیل‌‌:‌ ۲۲۰
پیامد نظریهپردازی بدون دانش از نگاه ‌‌قرآن‌‌:‌ ۱۵۹
پیامد وابستگی فکری در قرآن‌‌:‌ ۲۲۲ 
پیامدهای تکبر علمی‌‌:‌ ۱۸۲، ۱۸۴
پیامدهای شناختی دنیادوستی‌‌:‌ ۸۸
پیامدهای شناختی راحت‌طلبی‌‌:‌ ۸۷ 
پیامدهای شناختی عملنکردن به دانستهها‌‌:‌ ۷۶
پیش‌فرض‌های کتاب حاضر‌‌:‌ ۴۷ 
پیشینه اصطلاح اخلاق باور‌‌:‌ ۲۷ 
پیشینه پژوهش درباره اخلاق باور‌‌:‌ ۲۷
پیشینه پژوهشی اخلاق باور‌‌:‌ ۱۹
تاثیر پرهیز از گناه در اخلاق معرفت‌‌:‌ ۷۲
تاثیر تقوا بر شناخت و باور در روایات‌‌:‌ ۷۵
تاثیر دغدغه شناختی مومنانه در فرایند ادراک‌‌:‌ ۱۷۱
تاثیر دنیادوستی بر شناخت و باور‌‌:‌ ۸۸ 
تاثیر راحتطلبی بر شناخت و باور‌‌: ۸۷ 
تاثیر سطحینگری بر شناخت دین‌‌:‌ ۱۳۱
تاثیر عمل بر معرفت از نگاه روایات‌‌:‌ ۷۴
تاثیر گناه بر معرفت از نگاه ‌‌قرآن‌‌:‌ ۷۳ 
تاثیر گناه در ظرف ایجاد باور‌‌:‌ ۶۹
تاثیر هیجان بر شناخت از نگاه واتس‌‌:‌ ۱۶۶
تاکید آیات و روایات بر دفع ضرر محتمل‌‌:‌ ۱۰۰
تاکید روایات بر استفاده درست از ابزارهای فهم‌‌:‌ ۱۱۷
تاکید روایات بر التزام به عبودیت در اخلاق باور‌‌:‌ ۸۰
تاکید روایات بر دین‌شناسی‌‌:‌ ۱۰۲
تاکید روایات بر گزینش دقیق موضوع و متعَلَق معرفت‌‌:‌ ۱۰۴
تاکید روایات بر مبارزه با هوای نفس‌‌:‌ ۸۲
تاکید روایات بر حاکمیت قوه عاقله‌‌:‌ ۹۲ 
تاکید ‌‌قرآن بر تعبدگرایی در فهم دین‌‌:‌ ۱۹۵
تاکید ‌‌قرآن بر استدلالگرایی در معرفت دینی‌‌:‌ ۱۳۴
تاکید ‌‌قرآن بر استفاده از ابزارهای فهم‌‌:‌ ۱۱۵
تاکید ‌‌قرآن در مقابله با خرافهگرایی‌‌: ۱۴۲ 
تبیین اختیار در مراحل پیدایش باور‌‌:‌ ۴۹ 
تبیین اصطلاح اخلاق باور‌‌:‌ ۳۵
تبیین تقوای باور‌‌:‌ ۶۲
تبیین چگونگی تاثیر گناه در فرایند ایجاد باور‌‌:‌ ۶۹
تبیین ساحت‌‌های اخلاقی فهم دین‌‌:‌ ۵۳
تبیین محدودیت قوای ادراکی‌‌:‌ ۱۲۱
تبیین مفهوم تقوا در فهم دین‌‌:‌ ۵۹ 
تبیین موضع ‌درون‌دینی اخلاق باور‌‌:‌ ۵۱
تبیین نموداری رابطه تقوا با اخلاق باور‌‌:‌ ۷۲ 
تبیین نموداری مفهوم اخلاق باور‌‌:‌ ۳۶
تحولات دینداری در عصر جدید‌‌:‌ ۱۷ 
تزاحم گناه با معرفت‌‌:‌ ۷۳
تزاحم هواپرستی با ادراک و تشخیص حقایق‌‌:‌ ۸۵
تعریف‌‌ روانشناختی فضیلت‌‌:‌ ۳۱
تعریف‌ شناختگرایانه فضیلت‌‌:‌ ۳۰ 
تفاوت اخلاق باور با معرفت‌شناسی‌‌:‌ ۴۱
تفاوت اخلاق باور با منطق فهم‌‌:‌ ۴۱
تفاوت اخلاق باور در معرفت ذهنی و معرفت قلبی‌‌:‌ ۵۵
تفاوت اراده انسانی با اراده حیوانی‌‌: ۹۴ 
تفاوت عُجب با تکبر‌‌:‌ ۱۸۱
تفاوت معرفت‌شناسی دینی با منطق فهم دین‌‌:‌ ‌ ۴۱
تقدم آشنایی با دین بر آشنایی با شبهه در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۲۹
تقلید معتبر و نامعتبر‌‌:‌ ۲۲۴
تقوای ایمانی‌‌:‌ ۶۳
تقوای فطری پیش از ایمان‌‌:‌ ۶۳ 
تقوای معرفتی‌‌:‌ ۵۷ 
تکبر بهمثابه آفت عقل در روایات‌‌:‌ ۱۸۵
تکثر بین الادیانی‌‌:‌ ۲۱
تکثر ‌درون‌دینی‌‌:‌ ۲۱ 
تکلیف خودشناسی معرفتی‌‌:‌ ۱۰۹ 
تمرکز بر امور اصیل انسانی در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۴۳
جایگاه اخلاص معرفتی در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۶۸
جایگاه اخلاق دانشوری در فرهنگ اسلامی‌‌:‌ ۲۸
جایگاه انصاف در ‌‌قرآن و روایات‌‌: ۱۷۴ 
جایگاه تسلیم در برابر خدا در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۷۰
جایگاه تقوا در ‌‌قرآن‌‌:‌ ۶۴
جایگاه حقیقتجویی در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۷۲ 
جایگاه حکمت در قلب مومنان از نگاه روایات‌‌:‌ ۱۷۶
جایگاه شناخت و آموزش در روایات‌‌:‌ ۱۰۳
جایگاه صبر در روایات‌‌:‌ ۲۲۷ 
جایگاه صدیقین در ‌‌قرآن‌‌:‌ ۱۷۳ 
جایگاه نیروی عاقله در انسان‌‌:‌ ۱۱۱
حاکمیت قوه عاقله‌‌:‌ ۹۰
حجت‌‌های الهی در روایات‌‌: ۱۲۵ 
خطرات بدفهمی دین از نگاه استاد مطهری‌‌:‌ ۲۵
خوانش جدید از معرفت‌شناسی‌‌:‌ ۴۵
درک وارونه از دنیا در اثر دنیادوستی‌‌:‌ ۸۹
‌دسته‌بندی ارزش‌‌های حاکم بر باور دینی‌‌:‌ ۲۳
‌دسته‌بندی تعریف‌های فضیلت اخلاقی‌‌:‌ ۳۰ 
‌دسته‌بندی عناصر دخیل در ارزش‌‌های معرفتی‌‌: ۹۷ 
‌دسته‌بندی مفاهیم اخلاقی‌‌:‌ ۶۰ 
‌دسته‌بندی میزان ارزش و اعتبار شناخت عقلی در اسلام‌‌:‌ ۱۲۴ 
دعوت ‌‌قرآن به اقامه استدلال بر باورها‌‌:‌ ۱۳۹
دغدغه شناختی مومنانه در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۶۸ 
دفع ضرر محتمل‌‌:‌ ۹۹
دینداری معیار‌‌:‌ ۱۷ 
رابطه تقوا با تعهد و مسئولیت در اخلاق باور‌‌:‌ ۷۷
رابطه تقوا با شناخت و باور‌‌: ۶۶ 
رابطه تقوا با عبودیت و تسلیم در اخلاق باور‌‌:‌ ۷۸
رابطه تقوا با عزم و قدرت اراده انسانی در اخلاق باور‌‌:‌ ۹۴
رابطه تقوا با عقلانیت عملی در اخلاق باور‌‌:‌ ۹۰ 
رابطه تقوا با هوسستیزی در اخلاق باور‌‌:‌ ۸۱
رابطه شبههگرایی با مسئولیتگریزی‌‌:‌ ۱۴۷
رابطه شناخت و شخصیت در معرفت‌شناسی و روانشناسی جدید‌‌:‌ ۱۶۶
رابطه علم‌دوستی با اراده معرفتی‌‌:‌ ۲۰۵ 
رابطه فضایل اخلاقی با فضایل عقلانی از نگاه زگزبسکی‌‌:‌ ۳۲
رابطه فهم و ادراک با اخلاق فهم در آموزه‌های دینی‌‌:‌ ۱۶۵
رابطه مراتب ایمان با مراتب معرفت‌‌:‌ ۱۷۲
رابطه معکوس بیتقوایی با شناخت و باور‌‌:‌ ۶۸
رابطه مفاهیم نزدیک به تقوا با شناخت و باور‌‌:‌ ۷۱ 
رسالت پیامبران در مبارزه با خرافهگرایی‌‌:‌ ۱۴۰
رشته‌‌های علمی مرتبط با اخلاق باور‌‌:‌ ۲۸ 
روش پیشینی و پسینی معرفت‌شناسی دینی‌‌:‌ ۴۱
روش‌‌های تقویت نیروی عقلانی در روایات‌‌:‌ ۱۱۲
رویکرد غیرمادی و رازآلود دین به پدیده‌ها و موضوعات‌‌:‌ ۱۹۴
ساحت‌‌های سهگانه اخلاق فهم دین‌‌: ۵۳ 
سطوح دینداری‌‌:‌ ۱۷ 
سفارش استادِ علامه طباطبایی به آموختن ریاضیات‌‌:‌ ۱۱۳
سفارش روایات به خودانتقادیِ شناختی‌‌:‌ ۱۸۷
سفارش ‌‌قرآن و روایات به احتیاط معرفتی‌‌:‌ ۱۵۹
شرایط اظهار کفر‌‌:‌ ۱۱۱
شک از نگاه ‌‌قرآن و روایات‌‌:‌ ۱۴۹
شک بیماری‌‌:‌ ۱۴۹ 
شک حرفهای‌‌:‌ ۱۴۹
شک قانونی‌‌:‌ ۱۴۸ 
شکیبایی شناختی‌‌:‌ ۲۲۶
ضرورت ابتنای عقاید بر بدیهیات در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۵۰
ضرورت احتیاط هنگام فقدان دلیل در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۵۷
ضرورت استدلالگرایی دینی در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۳۲
ضرورت اعتراف به محدودیت شناختی عقل‌‌:‌ ۱۲۷
ضرورت اهتمام به دیدن، شنیدن و فکرکردن‌‌:‌ ۱۱۶
ضرورت پرهیز از استکبار معرفتی در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۷۸
ضرورت پرهیز از باورهای خرافی در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۴۰
ضرورت پرهیز از بدبینی شناختی در اخلاق باور‌‌:‌ ۲۳۵
ضرورت پرهیز از پیشداوری در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۲۹ 
ضرورت پرهیز از تردید و شبهه در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۴۶
ضرورت پرهیز از تعصب معرفتی در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۷۷ 
ضرورت پرهیز از تکبر علمی در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۸۰
ضرورت پرهیز از خودمحوری شناختی در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۷۷ 
ضرورت پرهیز از سطحینگری در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۲۹
ضرورت پرهیز از شتاب‌زدگی شناختی در اخلاق باور‌‌:‌ ۲۲۸ 
ضرورت پرهیز از ظن نامعتبر در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۵۱ 
ضرورت پرهیز از عناد و جدال شناختی در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۷۹
ضرورت پرهیز از لجاجت شناختی در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۷۹ 
ضرورت پرهیز از معرفت بی‌فایده در اخلاق باور‌‌:‌ ۲۱۲ 
ضرورت پرهیز از معرفت زیان‌مند در اخلاق باور‌‌:‌ ۲۱۵
ضرورت پرهیز از وابستگی شناختی در اخلاق باور‌‌:‌ ۲۲۱
ضرورت پژوهش درباره اخلاق باور‌‌:‌ ۲۴ 
ضرورت تبیین مصادیق در مفاهیم محمولی‌‌:‌ ۶۱
ضرورت تحقیق درباره باور‌‌های موروثی در ‌‌قرآن‌‌:‌ ۱۳۸
ضرورت تحقیق درباره خبر فاسق‌‌:‌ ۱۵۴
ضرورت تضعیف هوای نفس در اخلاق باور‌‌:‌ ۸۴
ضرورت تواضع معرفتی در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۸۰
ضرورت توجه به اندیشه‌‌های مخالف در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۸۹
ضرورت خودانتقادیِ شناختی در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۸۷
ضرورت خودشناسی پیش از دین‌شناسی‌‌:‌ ۱۰۹
ضرورت غفلتزدایی در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۴۳ 
ضعف ذاتی انسان از نگاه ‌‌قرآن و روایات‌‌:‌ ۱۸۸
ظن سوء از نگاه ‌‌قرآن‌‌:‌ ۱۵۵
ظن غیر معتبر‌‌:‌ ۱۵۶
ظن معتبر‌‌:‌ ۱۵۶
عشق به معرفت و علم‌دوستی در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۹۸ 
عقل بهمثابه حجت الهی در روایات‌‌:‌ ۱۲۵ 
عقلگرایی اعتدالی و افراطی‌‌:‌ ۱۴۲
علم معرفت‌شناسی‌‌:‌ ۴۰ 
علم نافع‌‌:‌ ۲۰۸
عناصر دخیل در ارزش‌‌های معرفتی‌‌:‌ ۹۷
عنصر ارزشمندی علم‌‌:‌ ۲۰۸
عوامل غفلت‌‌:‌ ۱۴۴ 
غایت فضیلت علم‌دوستی‌‌:‌ ۲۰۷
غذاهای موثر در تقویت نیروی عقلانی‌‌:‌ ۱۱۲
فضایل اخلاقی و عقلانی‌‌:‌ ۳۲
فضیلت از نگاه سقراط‌‌:‌ ۳۰ 
فضیلت علم‌دوستی‌‌:‌ ۲۰۴ 
فهم غیر مومنانه دین‌‌:‌ ۵۵
فهم مومنانه دین‌‌:‌ ۵۵ 
قدرشناسی از منعم‌‌:‌ ۹۸ 
قلب، جایگاه تقوا در ‌‌قرآن‌‌:‌ ۶۵
کارکرد عقل در مهار هیجان‌های نفسانی‌‌:‌ ۹۳
کارکرد معرفتی و عاطفی قلب در منابع دینی‌‌:‌ ۱۶۵
گزاره‌‌های توتولوژیک‌‌:‌ ۶۰
گستره اخلاق فهم دین‌‌:‌ ۱۸
گستره استدلالگرایی دینی در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۳۷
گستره بحث از اخلاق باور‌‌:‌ ۵۰ 
گستره معرفت‌‌های دینیِ مشمول احکام اخلاقی‌‌:‌ ۵۲ 
گشودگی ذهنی در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۸۹
مانعسازی غرایز شهوانی در فرایند پیدایش شناخت و باور‌‌:‌ ۸۶
محدودیت اختیار در فرایند پیدایش باور‌‌:‌ ۴۹ 
محدودیت ادراکات حسی‌‌:‌ ۱۱۹ 
محدودیت‌های شناختی عقل از نگاه ‌‌قرآن در روایات‌‌:‌ ۱۲۲
محرومیت منافقان از حکمت‌‌:‌ ۱۷۶ 
مخاطب‌شناسی کتاب حاضر‌‌:‌ ۱۸
مراتب اعتبار ظن در منابع دینی‌‌:‌ ۱۵۳
مراحل اخلاق در حوزه باورهای دینی‌‌:‌ ۹۷
مراد از دین در اخلاق فهم دین‌‌:‌ ۵۱
مسئولیت اخلاقی شنیدن سخن دیگران‌‌:‌ ۱۱۷ 
مسئولیت باور‌‌:‌ ۳۶، ۷۷
مصداق‌شناسی اخلاق باور‌‌:‌ ۳۸
مصداق‌شناسی تقوا در اخلاق معرفت‌‌:‌ ۶۲
مصداق‌شناسی محدودیت‌‌های عقلی در ‌‌قرآن و روایات‌‌:‌ ۱۲۳
معرفت‌شناسی از نگاه زگزبسکی‌‌:‌ ۴۵
معرفت‌شناسی دینی‌‌:‌ ۴۰
معرفت‌شناسی فضیلتمحور‌‌:‌ ۳۳
معیار پذیرش یک باور‌‌:‌ ۱۷۸
مفاهیم ارزش‌گذار محمولی‌‌:‌ ۶۰ 
مفاهیم کلیدی کتاب حاضر‌‌: ۲۹ 
مفاهیم نزدیک به تقوا‌‌:‌ ۷۱
مفهوم شبهه‌‌: ۱۴۷ 
مفهوم صبر‌‌:‌ ۲۶ 
مفهوم صدق‌‌:‌ ۱۷۳ 
مفهوم عبودیت‌‌:‌ ۷۹
مفهوم غفلت‌‌:‌ ۱۴۳
مفهوم لجاجت و عناد‌‌:‌ 1۷۹
مفهوم وجوب نظر در علم کلام‌‌:‌ ۵۳
مفهوم‌شناسی اخلاق باور دینی‌‌:‌ ۳۴
مفهوم‌شناسی اخلاق فهم دین‌‌:‌ ۳۴
مفهوم‌شناسی تعصب‌‌:‌ ۱۷۷ 
مفهوم‌شناسی تقوا‌‌:‌ ۵۷ 
مفهوم‌شناسی دینداری‌‌:‌ ۲۹
مفهوم‌شناسی فضایل اخلاقی‌‌:‌ ۳۲ 
مفهوم‌شناسی فضایل معرفتی‌‌:‌ ۳۲
مفهوم‌شناسی فضیلت اخلاقی‌‌:‌ ۳۰ 
مفهوم‌شناسی معرفت‌شناسی دینی‌‌:‌ ۴۰
مفهوم‌شناسی منطق فهم دین‌‌:‌ ۳۹
مقابله با خرافهگرایی در سیره معصومان(ع)‌‌:‌ ۱۴۱
ملازمات عقلی‌‌: ۱۲۶
ملاک ظن معتبر‌‌:‌ ۱۵۳
ممنوعیت اعتماد به ظن سوء‌‌:‌ ۱۵۵
منطق فهم دین‌‌:‌ ۳۹
منع ‌‌قرآن از نظریهپردازی بدون دانش‌‌:‌ ۱۵۹
موضوع حکم اخلاقی در اخلاق باور‌‌:‌ ۴۳
موضوع‌شناسی اخلاق فهم دین‌‌:‌ ۲۲
موضوع‌شناسی معرفت در روایات‌‌:‌ ۱۰۶
مولفه شناختی و روانشناختی فضیلت‌‌:‌ ۳۱ 
مومنان حقیقی در قرآن‌‌:‌ ۲۳۰ 
مهمترین خاستگاه تکثر ‌درون‌دینی‌‌:‌ ۲۲
نتایج شناختی اخلاص از نگاه روایات‌‌:‌ ۱۷۰
نتایج شناختی پرهیز از گناه‌‌:‌ ۷۳
نتایج شناختی تعهد و احساس مسئولیت‌‌:‌ ۷۷ 
نتایج شناختی عبودیت و تسلیم‌‌:‌ ۷۸ 
نتایج شناختی عزم و قدرت اراده انسانی‌‌:‌ ۹۵ 
نتایج شناختی عقلانیت عملی‌‌:‌ ۹۱ 
نتایج شناختی عمل به دانستهها‌‌:‌ ۷۴ 
نتایج شناختی مبارزه با هوای نفس‌‌:‌ ۸۲
نتایج شناختی گشودگی ذهنی در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۹۲
نسبت احکام اخلاقی معرفت دینی با معرفت‌‌های دیگر‌‌:‌ ۵۰ 
نسبت اختیار در حوزه ایمان با اختیار در حوزه معرفت‌‌:‌ ۵۵
نسبت اخلاق باور با ابعاد سهگانه دین‌‌:‌ ۲۴ 
نسبت اخلاق باور در معرفت ذهنی و معرفت قلبی‌‌:‌ ۵۴ 
نسبت اخلاق باور دینی با اخلاق دینداری‌‌:‌ ۳۴
نسبت تقوا با فضایل اخلاقی‌‌:‌ ۵۸ 
نسبت تقوا و عبودیت با ایمان و عمل‌‌:‌ ۷۸
نسبت تواضع معرفتی با ضعف شناختی انسان‌‌:‌ ۱۸۸
نسبت دین با تکلیف از نگاه متکلمان‌‌:‌ ۲۸
نسبت شخصیت و باور انسانی از نگاه اندیشمندان غربی‌‌:‌ ۱۶۴
نسبت فهم نادرست با خاستگاه و محتوای باور‌‌:‌ ۴۳
نشانه‌‌های تکبر علمی‌‌:‌ ۱۸۱
نظریه امر بین الامرین‌‌:‌ ۵۰
نقش اختیار در فرایند باور‌‌:‌ ۴۴
نقش اختیار در فهم انسان‌‌:‌ ۴۷ 
نقش پیروی از هوای نفس در زوال عقل:‌ ۸۷
نقش تقوا در پرهیز از گناه‌‌:‌ ۷۲ 
نقش تقوا در عمل به دانستهها‌‌:‌ ۷۴
نقش تقوا در نابودی حجاب فکری قلبی‌‌:‌ ۶۶
نقش توکل در فرایند شناخت در اخلاق باور‌‌:‌ ۱۶۷
نقش ریاضیات در تقویت نیروی عقلانی‌‌:‌ ۱۱۳
نکوهش ‌‌قرآن نسبت به نظریهپردازان جاهل‌‌:‌ ۱۶۰
نگرش آلی به دانش در اندیشه دینی‌‌:‌ ۲۰۷
نمونه التزام اخلاقی در زندگی علامه حلی‌‌:‌ ۸۵
نمونه رویکرد غیرمادی و رازآلود دین به پدیده‌ها و موضوعات‌‌:‌ ۱۹۴
نمونه ‌‌قرآنی تقاضای معرفتی‌‌:‌ ۱۸۶
نهی ‌‌قرآن از تکبر علمی‌‌:‌ ۱۸۳
وابستگی فکری از نگاه قرآن‌‌:‌ ۲۲۲ 
وجه اجتماعی علم‌دوستی در آموزه‌های اسلامی‌‌:‌ ۲۱۰ 
وجه تسمیه شبهه‌‌:‌ ۱۴۷
وظیفه اخلاق باور‌‌:‌ ۳۸
وظیفه اخلاقی در فهم متعهدانه و مومنانه دین‌‌:‌ ۱۹۴ 
ویژگی اراده معرفتی‌‌:‌ ۲۰۱ 
ویژگی فضیلت علم‌دوستی‌‌:‌ ۲۰۶
هدف اراده متکامل معرفتی در فضیلت علم‌دوستی‌‌:‌ ۲۱۳
هنجارشناسی معرفت‌‌:‌ ۳۸
اعلام و مشاهیر
ابراهیم بن محمد(ص): 141
ابن ابی العوجاء، عبدالکریم: 100
ابن سینا، حسین بن عبدلله: 168
ابوبصیر: 151، 211
ادواردز، جاناتان: 164
ارسطو: 30، 32ـ33، 164ـ165، 204، 207، 215
امام جعفرصادق(ع): 12، 75ـ76، 80، 84، 94، 100، 102ـ104، 106، 108، 113، 120ـ121، 125، 129، 150ـ151، 170، 172، 175، 186، 189، 200، 211، 223، 229
امام حسن مجتبی(ع): 191
امام حسین(ع): 74، 176، 178، 189
امام خمینی: 95، 181
امام رضا(ع): 100، 151، 193
امام سجاد(ع): 176، 197
امام علی(ع): 12، 21، 71، 74، 82، 84، 87ـ89، 91ـ93، 104، 107ـ108، 111ـ112، 114، 117ـ118، 120، 123، 127، 131، 145، 147، 158، 163، 169ـ171، 174ـ176، 179، 181، 184ـ185، 190ـ191، 198، 208ـ209، 211، 215ـ216، 219، 227ـ229
امام محمدباقر(ع): 103، 112، 139ـ140، 160، 185، 187، 231
امام موسی کاظم(ع): 12، 106، 113، 127، 141، 185
امام هادی(ع): 192
بادکوبهای، سید حسین: 113ـ114
باوکر، جان: 166
بهشتی، سیدمحمد: 14، 19، 147
پاسکال، بلز: 100
جالینوس: 180ـ181
جوادی آملی، عبدللله: 14، 19
جیمز، ویلیام: 164
حضرت آدم(ع): 159
حضرت ابراهیم(ع): 133، 224
حضرت اسحاق(ع): 224
حضرت خضر(ع): 186
حضرت زرتشت(ع): 61
حضرت عیسی(ع): 136، 174، 189
حضرت فاطمه(س): 81
حضرت لقمان(ع): 103
حضرت محمد(ص): 21، 27، 65، 69، 75، 85، 88، 103، 107، 112ـ113، 116، 118، 141ـ142، 170، 175، 190، 196ـ200، 211ـ212، 214، 216، 228، 230ـ231، 233
حضرت موسی(ع): 118، 155، 186، 220
حضرت یعقوب(ع): 224
حضرت یوسف(ع): 223
حلیمه سعدیه: 141
خوانساری، سیدابوالقاسم:  114
رابرتس، رابرت سی: 13، 19، 166
زراره بن اعین: 139ـ140، 160
زگزبسکی، لیندا: 13، 19، 33، 45، 166
سراقه: 216
سعدی، مصلح بن عبدلله: 188
سقراط: 30
سلیمان بن خالد: 108
شمس تبریزی، محمد بن علی: 215
طباطبایی، سید محمد حسین: 69، 90، 113، 183، 186
عبدالعزیز قراطیسی: 172
عبدالعظیم بن عبدلله حسنی(ع): 192
عدیل، اشرف: 13، 19
عکاشه: 216
علامه حلی، حسن بن یوسف: 58
فرعون: 79، 155ـ156
قمی، عباس: 168
کلیفورد، ویلیام: 27، 43
کمیل بن زیاد: 158
محمد بن سنان: 193
مسکویه رازی، احمد بن محمد: 28، 165
مصطفوی، حسن: 90
مطهری، مرتضی: 25ـ26، 61
معاویه بن ابیسفیان: 215 
مولوی، جلال الدین محمد: 214
میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن: 225
نراقی، مهدی بن احمد: 165
نیچه، فردریش: 188
واتس، فریزر: 166
وین رایت، ویلیام: 164
هابز، توماس: 164
هشام بن حکم: 125، 185
هیوم، دیوید: 164
مکانها
جزیره العرب: 26
یونان: 32
کتابها
فضایل عقلانی(زگزبسکی): 13
معرفت شناسی(زگزبسکی): 13
فضایل عقلانی(رابرتس): 13
معرفتشناسی قرآن(عدیل): 13، 19
معرفتشناسی در قرآن(علامه جوادی آملی): 14، 19
شناخت از دیدگاه قرآن(آیت الله بهشتی): 14، 19