ژان بودریار و زیگمونت باومن، دو تن از مهم‌ترین نظریه‌پردازان جامعه پسامدرن، هر دو معتقدند که جامعه مصرفی و شهر پسامدرن، دو پدیده‌ای هستند که به طور اساسی با جامعه مدرن متفاوت هستند.
بودریار در کتاب «نظام اشیا» (The System of Objects)، جامعه مصرفی را به عنوان یک نظام نمادین می‌داند که در آن، کالاها و خدمات نقش مهمی در شکل‌دهی به هویت و تجربه افراد ایفا می‌کنند. او معتقد است که در جامعه مصرفی، کالاها و خدمات به بیش از یک کالای اقتصادی تبدیل می‌شوند و به عنوان نمادهای اجتماعی و فرهنگی نیز عمل می‌کنند.
باومن نیز در کتاب «فرهنگ فردگرایی» (The Culture of Individualism)، جامعه مصرفی را به عنوان یک جامعه مبتنی بر فردگرایی می‌داند. او معتقد است که در جامعه مصرفی، افراد به طور فزاینده‌ای به مصرف کالاها و خدمات روی می‌آورند تا هویت و سبک زندگی خود را بیان کنند.
شهر پسامدرن نیز از نظر این دو نظریه‌پرداز، با شهر مدرن متفاوت است. بودریار در کتاب «شهر شیشه‌ای» (The Glassy Parlour)، شهر پسامدرن را به عنوان یک شهر نمادین می‌داند که در آن، نمادها و نشانه‌ها نقش مهمی در شکل‌دهی به هویت و تجربه افراد ایفا می‌کنند. او معتقد است که در شهر پسامدرن، ساختمان‌ها و فضاهای شهری به بیش از یک مکان فیزیکی تبدیل می‌شوند و به عنوان نمادهای اجتماعی و فرهنگی نیز عمل می‌کنند.
باومن نیز در کتاب «شهر شبانه» (The Nocturnal City)، شهر پسامدرن را به عنوان یک شهر مبتنی بر فردگرایی می‌داند. او معتقد است که در شهر پسامدرن، افراد به طور فزاینده‌ای در شب‌ها به خیابان‌ها می‌آیند تا هویت و سبک زندگی خود را بیان کنند.
در ادامه، به بررسی برخی از ویژگی‌های جامعه مصرفی و شهر پسامدرن از نگاه این دو نظریه‌پرداز می‌پردازیم:
جامعه مصرفی

فردگرایی: در جامعه مصرفی، افراد به طور فزاینده‌ای به مصرف کالاها و خدمات روی می‌آورند تا هویت و سبک زندگی خود را بیان کنند. این امر منجر به افزایش فردگرایی در جامعه می‌شود.
نمادین‌شدن کالاها و خدمات: در جامعه مصرفی، کالاها و خدمات به بیش از یک کالای اقتصادی تبدیل می‌شوند و به عنوان نمادهای اجتماعی و فرهنگی نیز عمل می‌کنند. این امر منجر به افزایش اهمیت نمادها و نشانه‌ها در جامعه می‌شود.
فرآیند جهانی‌شدن: جامعه مصرفی، یک جامعه جهانی‌شده است. کالاها، خدمات، و نمادها به طور فزاینده‌ای در سراسر جهان در حال حرکت هستند. این امر منجر به افزایش جهانی‌شدن جامعه می‌شود.

شهر پسامدرن

نمادین‌شدن فضاهای شهری: در شهر پسامدرن، ساختمان‌ها و فضاهای شهری به بیش از یک مکان فیزیکی تبدیل می‌شوند و به عنوان نمادهای اجتماعی و فرهنگی نیز عمل می‌کنند. این امر منجر به افزایش اهمیت نمادها و نشانه‌ها در شهر می‌شود.
فرآیند جهانی‌شدن: شهر پسامدرن، یک شهر جهانی‌شده است. افراد، کالاها، خدمات، و نمادها به طور فزاینده‌ای از سراسر جهان به شهر می‌آیند. این امر منجر به افزایش جهانی‌شدن شهر می‌شود.
تغییر در شبانه‌روز: در شهر پسامدرن، زندگی شبانه به اندازه زندگی روزانه اهمیت دارد. افراد به طور فزاینده‌ای در شب‌ها به خیابان‌ها می‌آیند تا هویت و سبک زندگی خود را بیان کنند. این امر منجر به تغییر در شبانه‌روز شهر می‌شود.

در مجموع، بودریار و باومن معتقدند که جامعه مصرفی و شهر پسامدرن، دو پدیده‌ای هستند که به طور اساسی با جامعه مدرن متفاوت هستند. این دو پدیده، بر اساس فردگرایی، نمادین‌شدن، و جهانی‌شدن شکل گرفته‌اند و تأثیرات مهمی بر جامعه و شهر داشته‌اند.